这一判断从夏家店下层文化和中原文化陶器群的相互关系中可以得到佐证，在河北省中部的遗址发掘层中发现典型的夏家店下层陶器群和中原类型器皿并排摆放着，中原类型的器皿经鉴定属二里头时期或二里岗初期的遗物。中国考古学家认为，夏家店下层文化至少在这一地区没有与二里岗晚期文化交融。
在赤
峰及其邻近地区比较清晰地发现夏家店下层文化的遗存，位于夏家店上层文化之下和红山文化之上［4］，看来夏家店下层文化取代红山文化(公元前3500~前2000年)，似乎没有明显的断层，甚至两种文化间还存在着考古叠压。
豫西地区的考古年表较为人熟知，这里不做详细探讨。大量的C14法测定的年代数据，确定二里头文化的年代跨度为：从公元前20~前17世纪约400年左右的时间［5］，这一文化本身的地层堆积可分为四期，每一期推算时间为100年左右。值得注意的是，其中很多明显特征诸如大型夯土建筑基址和青铜器皿都发现于第三、四期地层堆积中，由此可以确定其时间为公元前18~前17世纪。二里头文化层叠压于龙山文化层之上，可能是直接源于龙山文化(公元前2500~前2000年)。二里头文化被商代的二里岗文化所取代，中间没有考古断层。然而，两种文化间文化上的延续性和政治上的联系仍是争论的热点。
原始文化和社会形态
本节探讨的主要问题不是夏家店下层文化本身，而是对缘于这一文化的社会状况的理解。遗憾的是，这不是中国考古学讨论的主题，他们往往不从考古角度入手，去探讨社会产生的来龙去脉，而是孤立地解释一些出土物，其结果是，运用现成的考古材料不能复原以往的社会结构。本文试图通过对原始文化各个不同角度的考证来弥补这一缺憾。尽管单靠每一类材料本身不足以解释夏家店下层文化的社会结构，但希望通过对原始文化的一般类型的考证和不同关系的考察，找到对这一社会的更好的解释。本节要探讨的第二个同样重要的问题，是把将来收集到的材料归类，找出更好地回答所研究问题的方法。
石城形制
对石城形制(即城址间的坐落方式)、特定的活动区域及环境的研究，是西方考古学研究的一个重要方面。在中国，考古调查虽然进行，但在确保其系统化、合理化方面却没有做出努力，更重要的是这些考古调查的结果要公开发表，否则使用起来就有一定困难，报告者往往只提供每一时期考古遗存的数据，只有对更重要的遗址描述才稍微翔实些。下面我运用的一些资料就是摘录于这样的一些发掘报告和发掘简报及一般性的文章中，所以我要谨慎对待这些成果，把现有资料作为依据，做些尝试性解释而不是最后结论。
