大山前遗址在1996~1997年发掘的夏家店下层文化单位中出土的2145块可鉴定动物骨骼中，猪、牛、羊、狗占的比例分别为48%、24.3%、15.3%、10.9%，敖汉旗大甸子墓葬中殉牲多为猪和狗。
综上所述，距今4000年前后开始的气候干冷化过程，并没有马上导致北方长城地带农业文化的全面衰退，在某些地区仍存
在着农牧相结合的经济形态。尤其是西辽河流域的农业发展很突出。这个地带在夏代已知养猪、牛、羊，东部以养猪为主，中西部则养羊业发达。不过这时还没有发现驯养马的确切证据，所以即使是在中、西部地区，养羊为主的牧民虽可能在一年之内就数易牧场，却不可与后来专化的游牧业混为一谈。
四坝文化，朱开沟第三、四段遗存和夏家店下层文化都已进入了青铜时代，北方系青铜器在这个时代已经出现于北方长城地带了。我在1982年提出“北方系青铜器在二里头晚期已经存在，而且对二里头文化的青铜器产生了影响”时，还带有相当大的推理性质［35］，由于近年来不断公布的新资料，这个问题已经得到了证实［36］。
夏代的北方系青铜器是在本地的文化基础上，吸收了南方的黄河流域文化和北方的欧亚大草原文化的双向文化影响而形成的。例如，辽宁锦县今称凌海市水手营子夏家店上层文化墓葬中随葬的连柄铜戈［37］日本京都藤井齐成会有邻馆收藏一件相似的戈［38］，显然是中原二里头文化铜戈影响的产物。北方长城地带受中原影响喜爱用戈的传统从很早即已开始。又如，四坝文化墓葬中出土的一种套管式铜锛［39］，曾发现于俄国西伯利亚托木斯克地区的楚雷姆河上［40］，蒙古的肯特
省［41］以及东哈萨克斯坦［42］。这种锛的较原始的形式在西伯利亚的塞伊姆——土尔宾诺文
化［43］和卡拉苏克文化中也有发现［44］，应是起源于西伯利亚地区的。在我国和哈萨克斯坦交界处的塔城曾发现过这种铜锛
［45］，所以这种铜锛很有可能是通过新疆传到甘肃西部的。在更东的鄂尔多斯地区也有发现［46］，早年滨田耕作也收集过一件［47］。可见这种锛在北方长城地带曾有较广泛的分布。今后应给予特别的关注。过去我曾提出过夏家店上层文化包括后来分出来的大坨头文化中流行的喇叭口形耳环，起源于安德罗诺沃文化［48］。埃玛·邦克在没看到我的[JP3]文章的情况下发表了同样的见解
［49］。现在由于在四坝文化中出土这种形式的耳环［50］，朱开沟遗址也采集到喇叭口作实心体的变体［51］，大大增加了这种见解的可信度。应该强调指出，安德罗诺沃文化喇叭口形耳环都是圆喇叭口，而中国北方长城地带的这种耳环都是扁喇叭口的。然而，在哈萨克斯坦阿拉木图州1997~1998年发掘季度发掘的寇泽尔布拉克Ⅰ、Ⅱ号墓地中，耳环都是既有圆喇叭口的，又有扁喇叭口的［52］。可见喇叭口形耳环也是从哈萨克斯坦经新疆传入北方长城地带的。这种扁喇叭口耳环在北方长城地带的东部一直延续到西周早期，多有金质的，成为一种有代表性的传统装饰品。
过去有不少学者把特定式样的刀子和短剑作为中国北方系青铜器的代表性器物。但认为其出现年代不早于商代。现在西部的四坝文化和东部的夏家店下层文化中都已发现了柄身连铸但有明显分界、刀背起脊、环形柄首的刀子，说明这种和西伯利亚的塞伊姆——土尔宾诺文化的青铜刀子相似的器物，在夏代已经出现于北方长城地带了。新公布的四坝文化的铜器中还有饰四个羊首的权杖头，连珠状饰、各种泡、扣等，使我们得以把本来以为出现甚晚的北方系青铜器都提早到了夏代。所以我们有理由期望北方式的短剑将来也会在长城地带的夏代遗存中出现。
