(二)小山和赵宝沟遗址
继兴隆洼遗址之后，在这一地区发现的是小山和赵宝沟遗址。遗址出土的陶器强烈地继承了兴隆洼文化的传统。陶器基本上是由器表全部施有纹饰的平底深腹钵组成，但口径比器高大的，敛口鼓腹钵的器形却出现了很大变化，器种也显著增加，有敞口壶(尊形器)、高圈足器等。在纹饰上，“之”字
纹是直接地继承了兴隆洼的传统，出现了新的用刻画线组成的勾云纹。就是这种纹饰后来成了红山文化的彩色纹饰，又被后来的青铜短剑时期(即考古学上的夏家店下层文化时期——译者注)所继承［51］。另一方面出现了显然是黄河流域陶器器形和烧制技巧的红顶碗及其他细泥红陶，这就很难否定黄河流域农耕文化的影响。小山遗址出土了表面磨制精美并钻有孔的大型石斧，不难看出，这是农耕文化的产物，或是受到已相当发达的农耕文化的影响。与此相对应，为数众多的细石器在生产生活中依然起着主要作用，在这一点上大概能让我们认识到接近于北方草原地带的这一地区文化传统的根深蒂固性。
再者，小山和赵宝沟的细石器情况的差异也应引起注意。在赵宝沟遗址的发掘报告中，把在陶器方面有鼓腹圈足壶存在、纹饰上使用琐印纹、顶部呈凹形的石斧(耜)、有台阶的居住址等作为依据假定了和小山遗址有区别的赵宝沟文化［52］。因为现在缺乏资料，所以两者之间的文化差异是否能进行讨论还暂当别论。在此我想把注意力放到其固有的传统文化细石器传统的差异上。小山和赵宝沟除都有农耕外，还都有为数众多的细石器存在，表现出在很大程度上对狩猎、渔猎的依赖。这样细石器的差异就成了难以忽视的文化因素。在此想就把石条加工成石镞这一问题加以论述。石镞有两个种类，一种为赵宝沟遗址中所见的石条镞，这种石镞是把石条的尖端部从两侧加工出细刃，把尖端加工成尖锐的三角形。这种石镞在东北各地，除辽宁新乐遗迹外［53］，均有发现。还有一种就是红山文化中所常见的三角镞［54］，有凹底的，也有不是凹底的。这种石镞也是把石条经过再加工制造出来的，在其形状中还留有石条的痕迹。现在已没有时间来详细论述其分布了，但是，辽西地区的三角镞好像能和辽西以外的北方乃至东方的石条镞区分开来。小山遗址中没明确报告有石镞出土。至此也包含上述这点，小山和赵宝沟的差别已明确了，因此，这里暂时想把二者一并作为小山文化及小山文化赵宝沟类型来处理。
(三)小山文化和红山文化
据C14的年代测定，在小山文化和红山文化之间有相当长的时间差，约1000年。位于这期间，兴隆洼遗址中的红山文化遗物也有C14的年代测定，是公元前3900~3700年(年轮校正4500~4300年)。但是，在发掘简报中，关于红山文化的遗物只发表了2件陶器的照片，其他情况不明，期待着今后调查发掘获得进展。因此，现在只能从现有资料入手，在可能的范围内进行比较论述。
在小山遗址的发掘简报中，把一敞口壶(尊形器)所表现的动物图形解释为和红山文化的兽形玉器相联结［55］。陶器中，在器形和纹饰两方面，比动物图形更能明显地追溯出其序列关系；器表全部施“之”字纹的装饰手法，在红山文化中不但更为盛行，而且还能看出相似的陶器器形。在小山文化中，和“之”字纹并行的由刻画线构成的勾云纹，在红山文化中以彩色纹形式表现得非常繁盛。生产工具中，石器尤其是细石器，对于排出小山文化的序列大概是没有什么问题的。
