这种婚姻关系中对我们特别有意义的是，婚嫁时必定互赠礼品。中国朝廷在公主下嫁时，陪赠丝织品、布匹和各种食物，并且以后每年都必有这类礼品赠送，成为一种习俗。畜牧部落的首领，主要是以马回赠。中国朝廷赠送给畜牧部落首领的传统礼品是四马驾的马车。如中国正史中所记载的，这种马车是皇帝在公主下嫁这些部
落首领时赐予公主的。
根据上述四马驾的马车、珍贵的主旦绣缎和天鹅装饰共存于同一个墓中的情况，以及该墓女主人的独特的头饰和发式，很自然地便使人产生这样一种推测：该墓女主人是不是一个中国人呢？她是不是一个由于缔结“和亲之盟”而被下嫁给乌尔泰部落的一个首领的人呢？同时，女主人是男主人的第二个夫人，也是完全可能的。
这里，不禁使人联想起中国一部正史中的一段有趣的记载：乌孙的一个昆莫，根据“和亲之盟”获得两个妻子，一为匈奴单于的女儿，一为中国的公主，他将前者娶为第一夫人，后者娶为第二夫人［2］。
畜牧部落这一时代的精彩的、独特的、极其富于表现力的艺术，引起了考古学家和艺术学家们的特殊注意。研究最早的是，黑海北岸的斯基泰部落的带有独特风格的艺术，这种艺术是以“斯基泰式野兽纹”之名而著称的。后来注意的是，萨迦部落的艺术，这种艺术主要是以有名的阿姆河宝藏为代表。最后又注意到南西伯利亚诸部落的艺术，这种艺术是以国立列宁格勒博物馆收藏的著名的“斯基泰——西伯利亚”金器搜集品为代表。其中有一部分，想必就是来自阿尔泰边区。
我们在苏联阿尔泰地区所发掘的部落首领的墓葬中，获得数百件精细的艺术品，这些艺术品主要是用木头雕刻成的，面上并嵌有金叶。其中大部分，我已予发表(C.И.鲁金科，《戈尔诺阿尔泰的发现物和斯基泰》，1952年；《斯基泰时期戈尔诺阿尔泰居民的文化》，1953年，苏联科学院出版)。
本文限于篇幅，不能详细地介绍这些艺术品。这里，仅就其与下面这一屡次有人提出的问题有关的，予以简短叙述，这个问题便是关于东欧和亚洲的草原和山前地区的畜牧部落的艺术对于汉代时期中国艺术的影响。
古代阿尔泰诸部落的艺术主要是装饰艺术，在一切制品上都可以看到这种艺术的运用。房屋的墙壁上，饰以艺术花纹的壁毡。服装和一切生活日用品、武器、马鞍、木棺上面，皆有华丽的装饰。
几何图案的艺术主题和取自植物界的艺术主题，是极其多种多样的。而占主要地位的是动物形象的主题，这就是上面所提到的一种独特的所谓“斯基泰式野兽纹”。动物造型主要是复制野兽和当地特有动物的形象，也常有幻想性的动物形象。有当地独创的主题，也有承袭于西亚细亚的主题。在承袭于西亚细亚的主题中间，应当特别提出狮身有翼人头兽(这种兽已带有当地独特的表现方法)，以及既像鹰又像狮的半鹰半狮兽。
这种造型结构，是多种多样的。一般常见的：单个动物的和其头部的形象，成对的对立的动物形象，一兽袭击他兽的和猎兽时的搏斗场面等。有时也遇到人物形象，主要是在狩猎的场合，或是在史事内容中的人物描绘。此外，还有一种在描绘一个动物时把各类动物所具有的特征加以特殊融会而来的造型结构。
由于这一时代的地方性特征，故在所有东欧和西亚各畜牧部落的艺术中，出现了显明的统一，即题材、结构和风格上的统一。
应当强调指出一种风格，这种风格是足以说明阿尔泰和南西伯利亚诸部落的艺术特征的，即后半段身体扭转着的动物造型，和各种各样的四脚兽的后颈部、鼻尖、尾端以及角尖上的狮身鹰头兽的头部形象这种动物造型。
同时应当指出，尽管所创造的动物形象距离实际的还很远，而创造者是力图赋予一个动物形象以最典型的特征的。因此，他们完全是写实主义的，有时，甚至是自然主义的，指出这一点仍是极其重要的。
这里所谈的这种艺术，完全是草原诸部落一脉相传、自成体系的艺术。其发展，可以追溯到公元前八世纪，至迟到公元前七世纪。最后还须指出：我们一直还未曾发现希腊艺术对它的影响痕迹，不过，它和阿契美尼德王朝时代的波斯艺术之间的相互影响的关系，倒是很容易见到。至于它对于中国艺术的从属关系，则程度并不强。
相反，关于这种艺术对于汉代中国艺术的影响问题，则屡次有人提出，其中便有下面这些学者：明斯(H．E．Minns，《斯基泰人和希腊人》，1913年出版)、波罗夫卡(G．Botovka，《斯基泰的艺术》，1928年出版)、罗斯托夫捷夫(M．Rostortzeff，《俄罗斯南部和中国的野兽纹》，1929年出版)、罗斯托夫捷夫(《中亚细亚、俄罗斯、中国和野兽纹》，1929年出版)、萨尔蒙鲁(A.Salmony，《庐芹齐的收藏品中的中国——西伯利亚的艺术》，1933年出版)、约翰(0．Janse，《古代草原帝国与欧洲和远东之间的关系》，亚洲艺术杂志，1935年第九卷第一号)。
在上述这些著作中，发表了很大一批艺术品，主要为青铜制品，是在蒙古和中国北部［3］发现的。按照这些艺术品的用途，及其艺术题材和风格，它们是与斯基泰部落的和南西伯利亚与中亚细亚部落的同类制品，有着渊源的关系。如像长袍纽扣、带钩、金属带片、剑柄皮带和马具上的装饰，以及各式各样的妇女装饰等等。居住在南西伯利亚、蒙古和中国北部的诸部落，在动物造型方面，不仅是个别的题材、结构和情节有相同之处，并且在风格上也有相同之处，这类例子是不胜枚举的。毫无疑问，这些制品有很大一部分是畜牧部落(包括与塞和月氏有密切联系的匈奴)制造，并属于这些部落的。其中一部分，可能是属于阿尔泰部落的。
