（三）祭火
蒙古民族自古有祭火继嗣的风俗和传统。在蒙古人看来，火是神圣的，赤峰各地均有许多敬火祭火的做法，除了婚娶大事必须祭火之外，以每年腊月二十三日的祭火最为隆重，但祭祀的方式和寓意各地稍有不同。
克什克腾旗蒙古族在祭火时，念诵藏文及蒙古文祝辞：“向圣父划的，圣母吹的，以铁为父，以石为母，以榆树为本的火母敬献肥肉和黄油”，祈求火神恩赐“孝顺的儿子，贤惠的媳妇，温顺的姑娘和善良的姑爷”。然后说：“祈求如须弥山一般恒存的福禄，祈求如海洋一般广阔的福禄，祈求绵绵不断源源不绝的福禄”，“保佑国泰民安，保佑五畜兴旺，保佑无病无灾，保佑万事如意”。祭文最后说道：“祝愿洪福像海洋般源远流长，祝愿鸿运须弥山般万古长存!长存啦，长存啦，福来福来，福来!”云云。
阿鲁科尔沁旗多数地方，都用藏经祭火神。这些习俗是黄教和萨满教相结合后的祭法。藏经中，有“祭火经”、“火神颂经”等，称火神为“火汗米林加”或“兰加火汗”。
翁牛特旗蒙古族在祭火仪式完毕后，火盆内至少3天不断火，有的保留3个月，甚至到下一年祭火。这是蒙古人十分重视的规矩。蒙古人称最小的儿子为斡惕根，意为守火盆(使其永不止熄)的人。
敖汉旗一带的蒙古族还有正月十三祭火神的习惯。各地均有一系列祭礼和禁忌规范。
（四）祭山
祭山也和祭火一样，在古老的“东胡”时期就很盛行，是蒙古族的传统礼俗和宗法制度的一项重要内容。
