原始社会与农耕文化和草原文化(上)要研究草原文化，要知道草原文化的精髓所在，就必须了解原始社会的文化内涵。在人们的日常用语中，原始人就意味着野蛮、落后，是个贬义词。尽管人们挖掘出了大量新石器和旧石器时代的文物，完全能证明原始人的伟大，但

原始人的历史作用

　　从猿人到智人的几百万年时间的人类都可称为原始人，人类最初是一种最无能的生物，没有凶吻利爪，没有铁蹄硬尾。悬崖峭壁不能攀登，大江大河不会泅渡。从进攻和防御的角度来看，没有一种具有优势的器官。按优胜劣汰适者生存的法则，人是应该被淘汰掉的，但是没有，人在万物竞争中还成了万物之灵，这并不是上帝的安排，而是原始人自我塑造的结果；自我塑造是原始人最为显赫的成就，其他动物生就什么样就是什么样，它们只能本能地适应自然，却不能从改变自身去适应自然。改变自身是人类征服万物的诀窍。

　　古猿也是四肢着地行走的，如果这个形态不变，人类就不可能从万物中独立出来，就会永远停留在猿的阶段。原始人第一个改变自身的革命性动作，便是由四肢着地行走变为直立。猩猩能直立行走几步，但不能持久，四肢着地行走持续了多少万年，形成了多么顽强的惰性，克服这种惰性需要巨大的毅力。这中间有多大的困难，不知经历了多少年月!人们终于挺身站起来了，用两只脚就能支撑人的身体。这一下子人在动物中就占有了优势。人的视野扩大了，转动灵活了，可以昂首望天，可以俯首看地，进退都非常自如。这样在和万物竞争中就有了取胜的先决条件。人直立之后就有了高度。在以力的较量为主要内容的时代，高度本身就是一种优势。有了高度人就可以先发制人，据生理学家称：人直立后，对大脑的发育非常有利。可见直立对人类的发展是多么重要。

　　原始人创造了动态生活，原始人一直是游动的，他不停地走动，老是寻找猎物繁多、果实丰茂的地方，受这个远方目标吸引，他总是在走着，在向前走着。走的路线是漫长的，非洲的猿人可以走到亚洲，亚洲的蒙古利亚种可以从阿拉斯加到达美洲，人在洲际之间远程走动，徒步行走几万里，这在现代人看来都是不可思议的。但这是原始人的事实。这种动态生活对人类日后的发展有着不可估量的意义。人类的动势总是朝前，要朝前总有个假定的目标在吸引着人。这个目标使人生发许多美好的想像。人的最本质的东西是占有，原始人的全部活动就是为了满足人的占有欲望，人总是假定前方有更多更好的占有对象。这就是原始人追求的目标。日后草原民族追求流奶流蜜的地方，再往后，人追求太阳国、理想国都是从这里引发出来的。就是马克思的共产主义理想也是从这里起源的，人们常说的理想就是美好的前途，美好的未来，人类在假定这个目标的时候，想像力就产生了。想像力是人类从无到有进行创造的必要的心理机能。有了想像力文学艺术才成为可能，科学技术的发明也才有可能。是想像力引导着人从无中创造出有，也是因为有了想像力，人就能更好地改变自身。因为人在动势中就能经历各种不同的生存环境。地球上有不同的气象条件，不同的地理条件。这就是说地球上对人有不同的生存条件，有些条件是适宜的，有些条件是严酷的。动态生活就可以使人经受各种环境的锻炼，增强人对各种生存环境的适应能力和承受力。有些动物适合在寒带生存，到了热带就要死亡，有些动物适合在热带生存，到了寒带就不能存在。只有人在地球的角角落落都能生活。这个承受力和适应性力使人类成为地球的主人。因为人在动态中，就不断有新的景观、新的事物、新的遭遇、新的感受、新的经验丰富人的心理内涵。这些积累就成为人的知识，智力是在众多的知识积累中产生的，其他动物只积累与它生存有直接联系的经验，这种经验也不例外是有限的，这种经验只能使它产生一些保护性的行为对应，这种对应动作是千次万次地重复，不会有什么变异。在众多知识中产生的智力则不同，它可以根据不同的情况做出不同的对应，可以随机应变，这样人在处理和外部的关系时就灵活多了，主动多了，众多的经验积累形成知识，众多的知识形成智力，这是原始人摸索总结出来的。知识是对外部世界的规律性认识，智力就是对规律性的驾驭和运用。没有原始人的动态生活，就不可能创造出智力来。智力使人和其他的动物区别开来，这使人在进攻与防御上都有了优势。智力就是逻辑推演能力，就是理性能力。人有了前瞻性，就有了计谋韬略，使人在和万物竞争中避免了多少冲突，免去了多少流血牺牲。智力是无形的，但是智力安排的行为设计却有着很大的杀伤力。人原来只依靠体力，现在有了智力，这是原始人自我塑造中取得的巨大胜利，这大大提高了人的质。虽然原始人的智力还是相当粗糙的，是很不完整的，逻辑推理上还存在着许多混乱，但是它已能给人提供许多无形的力量，使人变得强大起来。当然在原始人身上，智力还没有成为人的主导力量，许多时候还只是一种辅助力量，但就是这种辅助力量也提高了人的生存安全系数。也因为原始人在动态中，不断有新事物扑入眼帘，这就养成了原始人的求新意识。求新是人的一种非常好的品质，有求新冲动才可能有创新举动，求新和创新是紧密联系在一起的，从儿童身上就可印证出原始人的这个心理特征，儿童都是喜新厌旧的，一个玩具买来，因为新鲜，很感兴趣，一旦玩腻了他就要破坏，这种求新意识正是原始人从动中培养出来的，今天成了现代人的宝贵品质。市场经济使求新意识发挥到极限，因此带来了繁荣昌盛的物质和精神生活。这种意识追根求源还是原始人塑造出来的。农耕民族因为过的是静态生活，就缺乏求新意识，表现得因循、保守、狭隘，道理就在这里。因为人在动态中，动就是变化，处在变动中的人群，最难管理，因此只能约法三章，这就是法治的滥觞。现代社会的法治，也是原始人的创造。在原始社会，没有别的信息渠道，人就是信息载体，那个时候，信息量小，一个重要的信息能开人茅塞，能使人振聋发聩，使人减去许多流血。在动势中，人群与人群容易接触，信息就容易交流，这种交流对人类的进步起了重要的作用。要是处在静态中，这种交流活动的机遇就会很少，信息和交流自然也会少。因为人在动势中，人种就容易发生混血，最初猿人的种类并不多，就因为人在动态中不断地杂交，于是就出现了各种各样的民族，欧罗巴人和蒙古利亚人混血出现了突厥，突厥与别的人种混血，又出现了许多部族。人在静态中，最容易被套式束缚住，当人对套式还缺乏自觉的解缚能力时，套式对人是可怕的，套式多了，人的思维和行为就都会在套式里打转，人就会被套式捆得紧紧的，这样人就会失去创造力，久而久之人就会衰亡下去。原始人在动态中，因为不断有新情况、新问题冲进生活领域，就得想出新办法来解决，套式就不可能产生太大的效应，而渐渐被人淡忘。套式的最大弊端就在于阻碍人的创造力。今天，人们认识到了这一点，可以不断解除这些不合时宜的清规戒律，涤荡人在行进中的羁绊，而在原始社会，只有靠动势来冲散这套式。