20世纪60年代初，中国社会科学院考古研究所内蒙古工作队相继发掘了内蒙古赤峰药王庙、夏家店遗址，首次提出了夏家店上层文化的命名^［1］。经过近40年的考古调查和发掘，积累了丰富的资料，对该文化的分布、年代、分期，以及文化内涵等进行了深入的研究，取得了

一

　　夏家店上层文化是长城以北地区重要的青铜时代晚期文化。关于夏家店上层文化的分布、年代和分期，以及族属等问题，目前还存在着不同的认识。当初确认夏家店上层文化的时候，因受资料的限制，将年代断为“大体相当于西周、春秋，也可能晚到战国时期”^［2］。后来经过进一步的调查和发掘，确认“年代上限当在春秋以前”、“年代下限应在以燕、秦为代表的战国文化到达这里之前”^［3］。宁城南山根101号石椁墓的发现，为断定其年代提供了重要的依据，原报告根据墓内出土的中原式青铜礼器，将年代断为“西周晚期到春秋早期，约当公元前9世纪中叶～前8世纪初叶或稍晚”^［4］。

　　20世纪80年代之后，随着资料的进一步积累，加强了综合性研究，人们的认识也在不断的深化。然而在年代分期问题上却依然存在着不同的观点，有人根据克什克腾旗龙头山遗址的发掘，提出了夏家店上层文化“龙头山类型”，并根据C14测年数据(距今3240±150年)，将年代上限断为商代晚期或不晚于商周之际^［5］。有人将夏家店上层文化划分为大井类型、南山根类型和十二台营子类型，认为“年代上限约可早到商、周之际或西周早期”、“下限一直延续到战国中期
前后”^［6］。

　　近年来，随着大小凌河流域考古遗存的不断发现，有些学者已注意到其文化内涵与分布于老哈河流域的夏家店上层文化之间存在着明显的区别，提出“以努鲁儿虎山为界，自商末周初起并存着东西两个发展系统”的见解^［7］。认为夏家店上层文化主要分布于西拉木伦河和老哈河流域，划分为龙头山类型和南山根类型，年代断为西周早期至春秋中期^［8］。有人根据地层依据及器物组合，将夏家店上层文化划分为八期，第一期的年代为西周早期，第八期的年代为春秋晚期，并将以往视为夏家店上层文化的遗存，诸如朝阳十二台营子^［9］、锦西乌金塘^［10］等墓地，从夏家店上层文化中划分出来，同时提出第二至第五期(约当西周中期至春秋早期)为从逐步发展到鼎盛
时期^［11］。

　　总之，近年来对夏家店上层文化的研究取得了重要的进展，尽管仍然存在着一些不同的见解，但在很多问题的认识上越来越趋于一致。特别是有三点意见很值得重视：一是将夏家店上层文化的分布地域限定在西拉木伦河和老哈河流域，划分为龙头山类型和南山根类型，年代断为西周早期至春秋中期；二是将夏家店上层文化的族属推断为山戎^［12］；三是西周晚期至春秋早期(约当公元前9世纪～前8世纪)为该文化的繁荣时期。如果这三点意见被学术界认可的话，那么我们有充分的根据同欧亚大陆其他地区进行比较研究。

　　众所周知，夏家店上层文化的内涵非常丰富，有极其发达的青铜器，包括青铜容器、兵器、工具、车马器具及丰富多彩的动物纹装饰艺术品。青铜容器和生活用具有罐、鼎、鬲、豆形器、勺、匙等。其中的鼎、鬲、豆形器等仿造同类陶器的形制，有些铜器还装饰动物纹样。兵器有短剑、剑鞘、矛、盾、盔、管銎斧、管銎戈、镞等。短剑包括銎柄曲刃或直刃剑、短茎或丁字形柄曲刃剑、直刃匕首式剑等，有些短剑装饰人形或虎、鹿、鸟、蛇等动物纹样。管銎斧和戈继承了前期的传统，也是这类兵器的最晚形式。工具包括刀、刀鞘、斧、锛、凿、锥、镐、锄等。刀的形式多样，柄部带齿及装饰群鸟纹、群兽纹，以及柄端装饰牛、马等形象的铜刀最具特色。斧均系有銎斧，有些斧装饰三角纹。镐、锄的发现表明夏家店上层文化的居民从事一定的农业生产。车马器具包括衔、镳、铃、銮铃、轭等。衔有多种形式，有的作单环形，有的作马镫形，有的作三环形或两端作成倒刺，有些衔的两端装饰伫立状虎或卷曲成环的猛兽形象。有些镳的一端作鹿首状，侧面有四环；有的环内连接可摇动的镂空饰件。衔、镳制作精致、形式多样，表明夏家店上层文化的居民骑马已很普遍。南山根3号石椁墓出土的一件铜环，环周铸出双人骑马追兔的圆雕形象，生动地再现了夏家店上层文化的居民从事围猎活动的情景^［13］。车在夏家店上层文化居民中也很普及，小黑石沟8501号石椁墓出土的一件青铜轭^［14］，以及南山根102号石椁墓出土的一件刻纹骨牌饰，其上刻有人物狩猎和车马图形，表明夏家店上层文化的居民已使用带轮畜力车^［15］。特别应当指出的是，夏家店上层文化具有丰富多彩的动物纹装饰艺术，除上述骑马追兔、张弓射鹿以及卧鹿、群鸟、群兽、伫立状虎、卷曲成环的猛兽形象外，还有鸟、蛇、鸭、蛙、兔、山羊形饰，而阴阳人、动物相斗、动物交媾等形象，则代表了这一时期造型艺术的最高水平。夏家店上层文化的繁荣，集中表现在铸铜业的高度发达。在林西大井发现该文化的铜矿遗址，包括从采矿、冶炼到铸造等整套工序，出现了像南山根101号墓、小黑石沟8501号墓、9601号石椁墓^［16］等大型墓葬，出土各类青铜器多达四五百件，甚至达上千件。总之，夏家店上层文化完全具备了所谓“斯基泰三要素”(兵器、马具和“野兽纹”艺术)，这就为我们提供了同欧亚大陆草原其他地区同时代考古学文化进行比较研究的依据。