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辽西古文化古城古国
--试论当前考古工作重点和大课题



苏秉琦
    第二个时期:早期青铜时代,夏家店下层文化,约当距今4000年前后。

  20世纪60年代本地区另一项田野考古重要发现,是分析、辨认出来两种青铜文化,分别定名为夏家店下层文化和夏家店上层文化。这两种文化的渊源、特征、发展道路以及主要分布范围不同,又互相交错存在。夏家店下层文

化的覆盖范围大致与红山文化相当,夏家店上层文化的覆盖范围大致与富河文化相似,推测两者也是并行的。距今4000年前后,是辽西地区社会发展、文明昌盛时期。已发掘的重要的夏家店下层文化遗址有朝阳市水泉、北票丰下、昭盟大甸子等,属于夏家店上层文化的重要遗址还没有发掘过。

  夏家店下层文化一个突出特征是:村落密集分布在河谷地带,几乎都有防御设施、大小城堡遗址构成有机的组合群体,赤峰英金河两岸岗丘上发现东西排列的小城堡带,与战国秦汉长城大致平行,发人深思。这种“原始长城”与大小城堡组合群、村村设防相结合的体系,它意味着一种什么样的社会结构?处于哪一个社会发展阶段?又是一种什么样的南北关系?后来的长城的性质是否也可以从中得到启示。

  朝阳几县和敖汉旗在普查中还发现有多处类似规模的“一大几小”城堡组合群。我们有理由相信会有高于这些群体、而与那种类似“长城”的小堡垒群相适应的、更大一些的聚落——或可能就是古城,还没有被发现有比大甸子墓群中那些随葬象征特殊身份器物(如铜“权杖”首、仿铜器的陶爵、鬶和成组玉器等)规格更大的墓和一些早于西周的燕山以北的“古国”还没有被发现。这是我们这个地区下一步工作的又一个重点。

  第三个时期:早期铁器时代,燕文化,约当距今两三千年间。

  位于北京西南的易县燕下都旧城墙、宫殿基址、陵墓群还保留在地面。20世纪30年代初北京大学马衡教授领导组织过调查、勘查工作。因此,所谓“燕文化”首先由田野考古被认证。同类遗存在现在北京城外被零星发现。建国后,北京陶然亭公园挖湖发现当时大面积居住址。早被发现、到20世纪60年代初才开始正式发掘的北京琉璃河燕都城址,发现西周燕候家族墓地和不晚于西周的城墙。以上发现既丰富了我们对“燕文化”内涵的认识,也揭示了燕文化的复杂性。更为重要的一点是:在琉璃河燕古城范围内就是夏家店下层文化遗址;在河北涞水的拒马河流域一带也发现了夏家店下层文化遗址、墓地。一个北方早期青铜时代的夏家店下层文化、一个西周时期的燕候城郭、墓地,与一个战国时期(早期铁器时代)的燕王都城重叠交错存在于北京及其附近。《史记·燕世家》记载内容显然比这些简略得多。简略的文献记载虽然头头是道,但毕竟不及田野考古实物资料丰富多彩。

  燕下都及北京所出燕国文物,包括瓦当,也发现于昭盟和朝阳等地,其范围大致和历史地图中战国时期燕国国境相符,燕瓦当之外还有“燕式鬲”。绝妙的是这种鬲的结构(袋式器体)恰恰同夏家店下层文化晚期鬲似乎一脉相承。一个属青铜时代早期,一个属早期铁器时代,这种相似,能是偶合?

  燕下都一座19人(战士)集体墓中个个全持铁兵器武装,仅1人持带铭文的铜戈,比它晚的秦始皇陵“兵马俑坑”的战士也是铁兵器武装的。秦统一前的坟墓中还没有发现过类似燕下都出的这套铁兵装备。燕国史、燕文化之谜,若断若续,值得深思。

  


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