贵州雷山苗族银冠
银簪和银梳是常用的绾发物品，又是头上的一种装饰品。银簪的式样有圆锥形、方条形、扁平状和花束状等，有的笔直，有的弯曲，大小、长短、造型不一。最大的银簪为从江高增侗族的，长30厘米，宽4厘米，簪的一端为梅花形，直径6厘米，另一端为尖状，从头后自右向左斜插。台江施洞苗族的
银簪为圆锥形，长20厘米，造型为一条龙，雕刻十分精美。贵阳花溪的苗族妇女，头上插11根约30厘米长的银簪，从髻的后方向前左侧插入，看去犹如扇状。银梳既可梳头，又可绾发，有一举两得之功，一般为月牙形，梳脊上包银片，有龙、凤、鱼、鸟、花卉等纹饰，有的在两端系银链与银簪相连。雷山苗族的银梳，宽约12厘米，呈半圆形，梳脊上有凸起的银花，图案为“二龙戏珠”，龙的上方配10束银花，参差不齐，犹如花丛，其间有两只飞鸟和两头梅花鹿，花、鸟、龙、鹿都以细银丝支撑，行动时不停地颤抖、摆动。丹寨水族的银梳，长约15厘米，正面镶有9颗圆锥，梳脊上由中部向两端排列着依次减小的13颗银泡，银泡之间用银链吊着四层银饰，有飞鸟、圆锥、银片和银铃，多达百余件。
水城苗族男子盛装银帽是盛装时的装饰品，实际上是由银帕演变而来，将无数银花、银片、银链、银铃固定在帽子上。雷山桥港苗族姑娘的银帽，高约33厘米，上大下小呈斗状，分为3段：中段以3厘米宽的银片圈箍在额际，饰有浮雕状花卉和动物形象，大小相间构成一个花环，成为银帽装饰的主体；上段有无数银花堆砌，花朵以细银丝支撑，更有一朵大银花高高插在上面，花下垂细银链；下段悬挂着银链和银铃，形成密集整齐的银流苏，银光闪烁，摇曳有声，起到“有声有色”的艺术效果。黄平谷陇苗族姑娘的银帽又别具一格，整个帽子像一个半球体，它在中段的银花片箍上叠加两块银花片，仿佛是3层相叠的帽檐，又因银花片上吊有细长银锥而成3层流苏，上段的银花高高堆成半球，以无数小银花组成数朵大花，再以数朵大花构成球形花帽，帽顶上还插着一只飞鸟，几朵山花。黔西北彝族的鸡冠帽也很别致，帽子形似鸡冠，由无数块银鳞镶嵌而成，图案精致，熠熠生辉，这种帽子只有女孩到成年时才能佩戴，生了孩子之后便传给下一代女孩。
台江苗族盛装时戴银冠，它与银帽不同，实际上是由几块对称的大银片组成，插在发髻的前后，高高耸立在头顶上。台江施洞口的银冠最为富丽，它以4块直立对称的银片组成高为33厘米，宽为30厘米的银冠，中间两块较高的相距7厘米，侧面两块上小下大，下端连成一个半圆，侧面银片的顶端各有一个中间镶有圆镜片的太阳光环装饰，4块银片的表面均有凸状花纹，并且由下至上各环绕一条用细银丝织成的银龙，工艺相当精巧。台江反排的银冠，系由5块长50厘米、宽3厘米的银片组成，横向排列插于头上，在这5块银片的前面嵌有一块呈桃形的银花片，片上以齿边围着“二龙抢宝”凸状花纹，5块银片的右端由一根呈“S”形的细银条连接，并盘绕一条红、黄、绿、蓝、白五色彩带，带端下垂于腕，银冠插于发髻的前部，后部则插横条状银花，其上站立着5只长尾的银锦鸡，鸡上有无数小银花高耸于冠上。
银角很可能是由图腾演变而来，它是一块状如水牛角的扁平银饰，表面有浮雕式的龙、兽纹样，两角对称，高高插在发髻上。雷山西江苗族的银角，两端弯曲成半圆形，上小下大，角高约80厘米，角距80厘米，在角尖上各系三四只白鸡尾羽，角的正中为两龙对抢的元宝，其后插有呈放射状的银片，整只银角重约15公斤。凯里舟溪苗族的银角，造型与西江的相似，但尺寸较小，银角高35厘米，宽40厘米，所不同的是，银角与呈放射状的银片铸为一体。丹寨苗族的银角更小一些，在两只银角中间有一个花瓶状的银片，固定在长30厘米、宽5厘米的翘角银片上，顶端系白鸡尾羽，并在角的中部各吊一只彩丝坠须。
将各式银片、银泡和银铃固定在衣服上便做成银衣片，有圆形、方形、长方形、半圆形、花形、蝴蝶形等多种，纹饰多为龙、凤、鸟、兽、人物、蝴蝶、花卉，图案布置多为对称，亦有单独构图的，制作工艺为压模或钻花，每块衣片的下端还用5厘米长的细银链吊着银铃和银片。
台江施洞苗族的银衣片最为著名，上衣两肩至袖口缀有两排银泡，最下一排银泡上还吊有银链和银片，前襟佩有3排右高左低的银衣泡，上排为4块圆形片，中排为4块方形片，下排为较大的方形片，排之间隔有两排银泡，下摆的一排小银泡上亦吊银链，背后的银衣片共钉有6排各式银衣片和银铃，宛如汉代的“金缕衣”；镇宁苗族的银衣片为圆形，直径5厘米，上有几圈凸状的圆泡，衣领边缘依次排列着圆银片，把胸前的大开襟装扮得十分醒目，长方形围腰上也布满银泡。荔波瑶族的银衣片饰在胸前的内衣上；从江高增侗族的银衣片主要在围腰上。
此外，还有银耳环、项圈、银兜坠、压领和银手镯。耳环有环状、悬吊、圆柱等造型。雷山桥港苗族的环状耳环直径为10厘米；台江施洞苗族的圆柱形耳环每只重100克；镇宁苗族的悬吊耳环下吊两三只较小的圆环和桃形、长方形银片；荔波瑶族的耳环为双圈式。项链的造型有实心、空心、方棱扭曲、圆柱、卷花、扁平、螺旋形、链条形等多种。凯里凯棠的扁平项圈宽为50厘米；黄平
家的项圈造型又有所不同，从江贯洞侗族的项圈总重量达2000克以上；台江施洞苗族妇女戴银链七八条，最长的周长为一米，依次减小。从江侗族喜穿胸围兜，其上端用两条银链系于颈后，银兜坠的造型为S形或方球形，用以固定胸围的领口和装饰上衣后背。压领又称胸排，它由一根长80厘米的银链连接着月牙形的半圆银片，悬挂在项圈之下，压领为空心，常见的纹样有“二龙抢宝”、“双狮戏珠”、“龙凤朝阳”、“百花竞放”等，制作工艺有压模雕刻、层层镶嵌，或嵌以珠宝，下端吊一排银链和银片、银锥、银铃，苗、侗、布依、水等民族都有这种装饰。手镯的造型有圆柱形、方柱形、空花形、扁平形、圆珠形、螺旋形、扭曲形等，一般只戴一对，有的在盛装时戴五六对。
银饰是一种精美的造型工艺品，有鲜明的民族特色。造型和纹样与生活十分贴近，把日常生活中人们熟悉而且喜爱的形象都铸造在银器上，“仿生”的意味非常浓厚。当然，在具象的基础上，也有抽象和概括，如前面提到的银角就是如此。少数民族工艺的古朴稚拙是它的基调，但也不免受着汉族风格的影响，“凤冠”、“金缕衣”、“龙”、“凤”以及“长命富贵锁”之类都有明显痕迹，并打上了历史的烙印。在纹饰的布局上，讲究对称与均衡，在平稳中求变化，在整齐中求多样，大体不出这种格局。
银饰多是民间匠人所打制，往往以家庭作坊的方式进行。加工的过程大致是这样：将白银在高温下熔化，然后制成薄片、银丝、银珠或用模型压成某种雏形，再用手工加工成各种纹饰，经过几道处理手续，始成饰品。银饰技术的传入，很可能是在宋代，但发展在明代，这与匠户进入贵州有关。他们最初在官府服役，以后渐渐散入民间。苗族人民特别喜爱银饰，在这种社会需求的推动下，涌现出大批民间艺人，例如闻名黄平、凯里、施秉、镇远苗乡的王登尧，善作银角、头花、银衣片的宋理戈，以“银匠世家”名闻遐迩的穆芳等等。在雷山县的大沟乡，有三个村的苗族，家家户户都能制作银饰，被誉为“银匠村”，它们是马高村、麻料村和控拜村。解放后，政府为了支持少数民族发展银饰，每年拨出百万克以上白银作为特需商品，供他们制作银饰，花色品种达一百三十多种，还在不断创新[1]。
注解：
[1]《贵州少数民族民间美术·贵州少数民族银饰》。
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