如果说中原地区的早期都城阳城、阳翟、斟寻、原、老丘、西河、洛内、蕃、商、砥石、西亳、傲、相、邢、殷、朝歌等民族融合的初始结点对中华民族的形成具有开创之功的话，那么秦汉以来的咸阳、长安、洛阳、开封、南京等则是民族融合的中流砥柱，对中华民族的大发展、大融合起了巨大的推动作用，而
宋、辽以后的北京则集民族融合之大成，将境内各民族淬于一炉，熔铸而成今天的富于活力和创造精神的中华民族。
注释：
［1］中原地区是华夏文明的核心和发祥地，华夏族在这里肇兴，中华民族的主体民族——汉族在这里形成，标志着中华民族第一次大迁徙、大融合时代到来的炎、黄两部落的融合就始于以中原为中心的黄河中下游地区，因此说中原地区是中华民族的原始起点。
［2］关于夏、商两代都城屡迁问题，《竹书纪年》等古代文献多有记载，学术界似乎已成定论，但张国硕先生在其著作《夏商时代都城制度研究》(河南人民出版社2001年版)中却指出：古代有关夏商都城“屡迁”的文献记载有误，当今学者应该重新审视和解释夏商时代所谓都城“屡迁”问题，并列举二里头遗址、郑州商城、安阳殷墟等地考古发掘材料，证明夏商时代并不存在都城“屡迁”现象，至于文献所载夏商时代的多处都城，是由于实行主辅都城制度所致，主都的稳定性与辅都的迁徙性是这一时期都城变迁的特点。这种观点不失为一种创新，但要令人信服，还需要多方面论证。
［3］马克思、恩格斯：《马克思恩格斯全集》第20卷，第199页，人民出版社，1976年。
［4］马克思、恩格斯：《马克思恩格斯全集》第9卷，第247页，人民出版社，1976年。
［5］汤因比：《历史研究》，第43～44页，上海人民出版社，1986年。
［6］关于迁洛的鲜卑人数，史书载“步骑百余万”，加上百官僚属，人数更多。学者考证，南迁总数约四五十万比较可信。
［7］李炳均、刘敬坤：《关于历代建都与文化发展的关系及建都特点的初步研究》，第39页，《中国古都研究》第二辑，浙江人民出版社，1986年。
［8］列宁：《列宁选集》第19卷，第504页，人民出版社，1972年。
［9］叶骁军：《都城论》，第88页，甘肃人民出版社，1994年。
［10］葛剑雄：《葛剑雄自选集》，第118页，广西师范大学出版社，1999年。
来源:《草原文化研究资料选编第二辑》 （经内蒙古社科院授权）
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