二

　　在绵延15000余公里的亚欧大草原上，一代代游牧人栖息、繁衍、移徙、雄踞，构成一条波澜壮阔的历史的长河，而他们创造的文化，风格粗犷豪迈，魅力无穷，呈现出鲜明的文化特质。

　　（一）生产规模大

　　本文所说的生产规模大，是指古代的历史条件下，与以家庭为单位的农耕经济相对而言。历史上的游牧人，以地域分聚落，过群居生活，以部落为单位。一个游牧部落所豢养的牲畜，羊常以万计，马常以千计，牛和骆驼常以百计，游牧人出兵征战，铁骑常以万、数十万计。部落往往逐水草而占地放牧，家庭负责放养。家庭在生产和消费上有权处置，部落则保卫牧场和出售产品。在生产和生活上，个人依附家庭，家庭与部落则互相依存，为了适应草原游牧生产的需要，游牧民族还逐渐形成了规模大、人数多的生产体制。   

　　与小农经济相比，游牧经济因其经营规模大，容易集中、统一而在一定时期或某一阶段有一定的优越性。生产规模大则又与游牧生活相适应。但游牧经济虽然规模大，其基础却非常脆弱，易受天灾人祸的制约，因而日渐衰落，这在近代以后，表现得尤为突出。  

　　（二）商品交换范围大  

　　以畜牧业为主，他业为次的游牧人随着人口的日益繁衍，生活的日渐提高，与其他民族和地域的人们交换物品越愈经常化，交换活动日益增多，规模、范围逐渐扩大，并萌生商品意识。在中国北方匈奴、突厥、蒙古人与中原王朝交聘或互市时，骆驼常以百计，牛常以千计，马、羊常以万计甚至数十万计，此类事情，史不绝书。 

　　不过，游牧人最初交换活动，只在部落之内或邻近部落之间进行，形式是以物易物，如以皮毛换取马具、饰物或其他生活用品。游牧生活逐水草，常迁徙，时序不同，居地不同，其交换的商品、对象及方式，均不相同。为适应环境变化，他们还将一地区的商品，携运贩卖至其他部落或地区，从中牟利；也会采用农耕地区的货币为交易中介物。因此等价观念、货币观念，随之而形成。但游牧部落基本不造货币，其使用的货币多来自农耕地区，考古材料可作佐证。 

　　游牧人与农耕人的王朝经常发生掠夺、战争、媾和及交聘等情况。掠夺、战争，主要是掠取财富，其中大多是生活用品。媾和则是败者向胜者赔偿大宗财物，而交聘往来时则多以皮毛与丝绸为礼物，其数量多，范围大，故实为一种特殊的交换活动。 

　　游牧人建立王朝后，为增加财政收入，往往在其辖区内，或直接或间接经营中介贸易。为控制中介贸易，控制东西商路，游牧人不惜兵戎相加，发动战争。匈奴人、突厥人、蒙古人都曾扮演过争夺中介贸易的重要角色。这种大交换的特点，表现为路线长，维持久，商品多，花色繁。     

　　（三）民族迁徙地域广 

　　游牧人本来就因生活、生产需要而随时迁徙，更兼部落盛衰、战争胜负、人畜灾祸，更不断迁移，或大变大迁，或小变小迁，小迁徙数十里或数百里，大迁移则数千里乃至数万里。 

　　如，北匈奴举族西迁，先后历时三百余年，初居伊犁河，次至伏尔加河，后迁至多瑙河，这一民族大迁移，曾改变世界历史进程，被欧洲人称为“上帝之鞭”。突厥人与蒙古人的迁徙更为宏阔，突厥人曾建王朝于亚欧非三洲，东、西突厥汗国、伽色尼王朝、奥斯曼帝国、马木路克王朝即为突厥人所创立。蒙古人自成吉思汗创建帝国后，其铁骑踏遍亚欧大陆，从鄂嫩河至多瑙河，其足迹数万里。  

　　游牧人的迁移，有逐水草而居者，有为逃避自然灾害者，无非是寻求新的生存空间与环境，也有出于扩张的需要者。故而在迁徙征途中经常发生征战，匈奴人西迁如此，突厥人、蒙古人的迁徙也大都如此。 

　　游牧人的迁移，有利于开辟异地之间的交通，亦有益于文化交流、经济交换、政治改革。但因迁徙常伴随战争，兵锋所至、庐舍为墟，城郭毁灭，商业中断，农田荒芜，生灵涂炭。然而，从全球发展的角度看，匈奴的西迁、蒙古人的西征之于亚欧大陆政治、经济、文化的大沟通、大交融、大迁移功不可没。

　　（四）尚武精神强 

　　游牧人自幼至长，因驯养牲畜、狩猎等需要，惟力是恃，惟力是爱，勇力出众者，众人敬重之。加上青壮从戎，锤冶磨砺战斗意志，至于老死，所以，形成其尚武传统。 

　　游牧部落人人皆兵，战端一开，举族出征。兵锋所指，有死无退。出征之时，粮饷就地取用，而游牧妇女充当后勤兵。为适应这种军事生活的需要，游牧人多为战斗编制，十夫长、百夫长、千夫长、万夫长，各有专责。尽管各族此类组织编制大小有异，其名称更不相同，但分层领导、组织严密却是相同的。 

　　游牧人征战主力多为骑兵。骑兵不择路径，机动灵活，调度神速，来如天坠，去如电逝，捷如鹰鹘，迅如雷电，你打他，如搏影捕风，他打你，十次战争，九次成功。这种战术上的灵活多变，往往带来战略上的主动。 

　　游牧人从小就注重了解并利用各种地形、地势，故而战斗之中，常利用关隘谷地、丛林草泽、险地丘陵，进行伏击战。或先于有利地形埋伏精兵，诱敌深入，聚而歼之。伏兵队伍，骑步并用；伏击技巧，层出不穷。 

　　大迂回为游牧人的常用战略。当主力主攻中路时，左右两军则迂回敌军两侧。探明虚实后乘虚而入，一路得手后，众路齐进。然后集中全力，击溃对方。实行这种包抄战术，范围小者数十里，大者则数百里，甚而数千里。而这种迂回、包抄战略则很适宜于行动快捷的骑兵。如蒙哥攻潼关曾绕行四川钓鱼城；忽必烈灭南宋，则绕行云南、湖南，其战略迂回规模之大，为中国历史上所罕见。游牧人擅长此道，与其游牧生活不无关系。游牧人追逐水草，迂回往返，习以为常。游牧千里相当于行军千里，游牧则与“游击”融为一体。 

　　（五）汗国兴亡迅速  

　　中世纪以前，游牧人曾经建立众多的大汗国，但曾几何时，这些汗国一个接一个从历史舞台上消逝，甚至无痕迹可寻。  

　　游牧人建立的大汗国其兴也勃，其亡也速，是因为游牧经济发展进步滞缓，基础脆弱。加之汗国幅员辽阔，治理不易；各部落之间利害冲突时起；汗国内，人口众多，种族互异，本族贵族为主为上，不时产生篡位夺权者；异族首领为次为下，始终怀有二心。故治乱不常，合易分亦易。     

　　这类游牧汗国，犹如一座大兵营，其政治、经济发展不平衡，多元文化、各种宗教杂然共存，难以形成维系统一的共同思想基础。一旦大汗卒殁，统制力丧失，汗国往往土崩瓦解，如帖木儿帝国即是一例。 

　　游牧汗国存在之日，屠戮人民，夷灭种族，平毁城镇，劫掠财富，贻害多端；但它沟通经济，整刷政局，拓展交通，融合种族，交换商品，交流文化，亦有功于世。