蒙古族是一个极具艺术鉴赏力和喜爱造型艺术的民族,他们对于生活中无处不在的祭祀、宗教等用品以及劳动生活用品,都喜欢装饰得美轮美奂。
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古代蒙古族信奉萨满教,信仰天地神灵,崇拜自己的祖先,供奉牲畜保护神。据当时到过蒙古地区的旅行家记载:当时的蒙古人“以木或毡制偶像,悬于帐壁,对之礼拜”,这些偶像仿照人像,用皮、毡、绸缎、木、石等不同材质制成,“饰以各种各样美丽图案”,“用最珍贵的衣料做成衣服穿在毡像上”,有着极为精巧的工艺和装饰特色。
金属器皿工艺制作是蒙古族传统手工工艺。蒙古人的祖先就喜爱并擅长金银工艺,其使用范围也很广,有金银酒具、食具,服饰上装饰用的金银腰带,金银扣子,大汗及贵族用金银装饰的毡帐等,还有的将自己喜爱的武器,如弓、矛、剑、盾、箭筒加以装饰。蒙古人是马背民族,骑马打仗、放牧消遣都离不开心爱的马。他们把对马的感情和对美好事物的追求体现在装饰美化自己的马鞍具上,将马鞍具前后鞍鞒或雕以骨雕、贝雕,或以金银镶嵌吉祥图案,鞍软垫、鞍鞒边、鞍沿、鞍花套等,凡适合装饰的地方都用图案装饰。现在供奉于成吉思汗陵的成吉思汗使用过的马鞍具和1988年在内蒙古镶黄旗乌兰沟出土的金马鞍就是具有代表性的作品。其中内蒙古镶黄旗乌兰沟出土的金马鞍加饰件,共六件,质地全部为纯金,通体用锤蹀法锤满了精致的图案,主体图案为八曲海棠形框内浮雕卧鹿纹,卧鹿前后间和框内外饰以花草纹和牡丹花纹,工艺精湛,精美华丽。金属工艺品在蒙古地区出土发现很多,如内蒙古镶黄旗出土的蒙元金器,除了上述马鞍具外,还有金手镯、金耳坠等。在内蒙古察哈尔右翼前旗元代古墓中还出土了很多金银器皿、饰件等。明中叶,阿勒坦汗送给明朝皇帝的礼品中就有金银镂刻的金马鞍、马勒和箭筒。除了金银器外,与游牧生活经常奔波迁徙相适应的铜制器皿品种繁多,有铜火锅、铜壶、马镫、铜铃、奶桶等。这些一般都是民间艺人手工制作的,其造型、制作十分精致复杂,上刻有牧民们喜爱的犄纹、花草、盘肠、云纹等图案。
除了金属工艺制作外,蒙古族的其他雕刻艺术也很有民族特色。他们善于利用身边容易获得的材料,如石头、木、骨等,雕刻成既美观又实用的器物。如,用羊角雕刻镶嵌的杯子,用桦树皮制作的用具。木雕工艺更为发达。如著名的马头琴琴头的马头造型、蒙古象棋的棋子雕刻等,雕刻的动物形象生动、质朴,表现出蒙古民族特有的审美观念。原西阿巴嘎旗艺人松岱制作的一副蒙古象棋,由32个摔跤手组成,造型逼真、形象各异,被称为民间的雕刻精品。
蒙古族的建筑、雕塑艺术也相当精湛。蒙古人居住的毡帐又称蒙古包,外面的遮盖、里面的铺垫都是毛毡制品,制作非常讲究。蒙古包的外围用洁白的毛毡围裹起来,毛毡上用织锦或羊毛绣以各种吉祥图案,就连毡帐的毡门也多用花草藤树和鸟兽图案装饰。毡帐里面更是极尽奢华,大型的蒙古包内以描金画银的柱子顶住,地上铺以刺绣的毡子或制作华美的地毯。蒙古族妇女以勤劳巧慧著称,除了将自家的日用生活品装饰得美观实用外,结过婚的妇人还制作车子的毡棚,其工巧之处在于在围住车子的毛毡上贴绣各种图案,在走牧或者旅行时,妇女们可以借此炫耀自己的心灵手巧。装饰精美的车子和讲究美观的毡帐行走在草原上,在蓝天绿草的映衬下,美不胜收,难怪到过草原的旅行家看到此情此景往往都会留下深刻的印象。
从蒙古汗国到元代,统治阶级普遍爱好和重视艺术,这一时期的造型艺术有了很大发展。蒙古汗国时期和元朝时期都非常重视对征服地区各类工匠的保护和征集。元朝宫廷里设有金银器制作局、鞍子制作局等部门,集中了许多工匠制作的金银器和马鞍子。他们的工作就是将这些器具制作得极尽奢华,供统治阶级享用。元朝和世界各国交流密切,哈剌和林城、上都、大都等著名大型都城建造时,都有大批来自各国各地的工匠参与建造,他们带来了自己国家、民族和地区的造型艺术,使他们所修建的都市出现了雄伟壮丽的建筑群和各种雕刻艺术品。看到这些城市建筑的雕梁画栋、描金绘彩,来到这里的外国旅行家和诗人墨客无不惊叹不已。《世界征服者史》、《鲁布鲁克行纪》、《马可·波罗游记》等书都描绘了这几座当时世界著名城市建筑的雄伟和华美。如马可·波罗描绘大都时写“……宫顶甚高,宫墙及房壁满绘金银,并绘龙、兽、鸟、骑士形象及其他数物于其上”,“此宫壮丽富瞻,世人布置之良,诚无逾此也”,“顶上之瓦,皆红、黄、绿、蓝及其他诸色。上涂以釉,光辉灿烂,致使远处亦见此宫光辉”。后来对这几个城市的考古挖掘也证实了以上说法。元代因崇奉喇嘛教,佛像雕塑艺术盛行,各国各地工匠云集元廷。如尼泊尔工匠阿尼哥长于密宗雕塑,大都、上都城寺院中的佛像多出自其手,他还为元朝培养了很多雕塑家,使密宗佛像雕塑艺术成为元代雕塑的主体风格。现存于北京白塔寺的元代白塔就是阿尼哥的作品,另外还有敦煌石窟元代洞窟石刻、居庸关过街塔石刻等。
清代喇嘛教雕塑更为盛行和普遍。在星罗棋布的喇嘛教寺院内,无不供奉着雕塑精美的佛像。清初,主要是一些西藏僧人为蒙古地区的佛寺制作塑像,之后蒙古地区佛像制作兴盛起来,产生了很多民间工艺家和蒙古族僧人工艺家,还出现了专门制作佛像的行业。如内蒙古多伦淖尔的铜器与佛像制作业,制作的佛像比例准确、制作工艺和镏金工艺水平高,他们制作的大大小小佛像及其他供品,不但用于蒙古地区的寺院和一般牧民家庭供奉,还运输到西藏等地。此外,蒙古地区还有很多擅长制作佛教用品及其他造型艺术品的艺人、艺术家。如原西阿巴嘎旗人达里吉雅擅长雕刻佛像和制作“查玛”面具,并主持制作青海塔尔寺酥油花数年。据说其人随便拿起木、石、砖、铁、泥等都可加工成精妙的艺术品。在清代喇嘛教造型艺术品中,内蒙古呼和浩特市五塔寺“金刚座舍利宝塔”的雕刻占据重要地位,该塔上的雕刻内容丰富,艺术高超,将蒙古族雕刻艺术和佛教内容巧妙融于一体,在现存喇嘛教雕刻艺术品中堪称一绝。
蒙古族的造型艺术是蒙古族文化艺术的集中表现,从这些物化的文化符号中我们可以洞察蒙古民族的民族心理和审美意识。蒙古族造型艺术是蒙古族思维观念的物化表现,也是蒙古民族为世界造型艺术做出的可贵贡献。
网页编辑:李萨日娜