潮尔是流传在蒙古人民中的一种古老演唱方式。据专家研究，“潮尔”一词，其本意是两种声音发出的和谐音响，即共鸣。作为一种音乐形式，潮尔有“卫拉特潮尔”、“阿巴嘎

    蒙古语“浩林”一词意为人体喉头部位、嗓子，浩林·潮尔就是由喉部发声构成的二声部音乐。其特点是将气息憋足后，先由声带发出低音，在持续低音衬托下，在相隔两个八度以上高位置，发出纤细而透明的旋律，其音色近似长笛或口哨声。浩林·潮尔流传在蒙古国境内阿尔泰山区牧民中，他们将其称之为“呼麦”。

    冒顿·潮尔是蒙古语对我国古代乐器胡笳的称呼。该乐器为木质管状，管身下端有三个音孔，演奏时吹奏者首先用自己的嗓子哼出(唱出)极低沉主音的长音后再吹奏乐管，使乐管的旋律与主音持续构成二声部音乐。专家指出，将客观世界具有生命力的、音响的、动律的一切作为被描绘的对象，不是进行直接的模拟和描述，而是从抽象概括的视角入手，提炼为符合音乐艺术规律的或者加以音乐化的概括，便是冒顿·潮尔音乐的本质特征。

    托克·潮尔是一种二弦弹拨乐器，流传在阿尔泰山以及卫拉特蒙古人和乌梁海蒙古人中。有的地方将其称做“托普修尔”。托克·潮尔构造简单，但有多种弹法，如正弹、反弹、肩弹、顶弹等。托克·潮尔与冒顿·潮尔的音乐内容有着内在联系，但演奏时不再由演奏者持续唱出低音，而是代之以弹拨乐器的内弦g音，并保持始终。

    叶克尔·潮尔也是一种木制琴，现已几近失传。

    阿巴嘎潮尔即“潮尔音·道”，它完全是用嗓子发出的声音，如同“呼麦”一样用嗓音发出不同的音和音色，有时产生双音同度和八度的奇妙和声效果，最初没有歌词，近代以来逐渐发展出填词唱法。阿巴嘎潮尔主要流传于锡林郭勒盟一带。

    科尔沁潮尔指的是马头琴正四度定弦演奏法（潮尔呼格）。这种演奏法产生在科尔沁蒙古部族中，科尔沁人称做“潮尔”，主要特点在于用第一、第三指的一或二关节上的指肚分别按弦、揉（颤）弦演奏。在中把位时，常用拇指从里倒触弦同旋律形成八度泛音。一般中指和小指不用，在演奏中常常带动内空弦，从而与旋律形成双和音。

    潮尔的共同特点是带有低音和声，而浩林·潮尔、冒顿·潮尔、阿巴嘎潮尔的低音都是由演奏（唱）者用嗓子发出的，其中浩林·潮尔和阿巴嘎潮尔的双声部则完全是由演唱者发出的。

    专家研究证实，潮尔是一种极为古老的演唱方式，特别是其中的浩林·潮尔与屡屡见诸早期中原史籍中的一种演唱方法—“啸”有着深远的渊源关系，或者可以说它就是流传至今的“啸”。在中原史籍中，对于“啸”的记载可追溯到公元前660年前后。由此也不难看出，在我国历史上，北方草原民族与中原地区在文化上的密切联系。

网页编辑：李萨日娜