内蒙古回族武术，源远流长，历史悠久。在阴山脚下、土默川上、黑河之畔，到处都有关于回族武术人物的传说与记载。在清末至20世纪五六十年代，回族传统体育进入一个良好的发展时期。

华武术，又称国术或武艺，近年又有人称之“中国功夫”。回族武术的主要项目有散打、对练、拳术、器械等几十种。回族武术除具有中华武术的共同特点之外，也有其自身特点，如西域鞭（杆子鞭）、阿里剑、十路查拳、弹腿、心意六合拳、六趟汤瓶走势、回回十八肘、河州棍、晰扬掌、龙爪钩、马家拳、吴氏八极拳等，被誉为“回回拳”、“教门拳”。武谚曰：“南京到北京，弹腿出在教门中。”“弹腿”（又名潭腿）因其发腿疾速、劲道脆弹而得名，近代已发展成为一个独立的体系，称之为“弹腿门”。因“弹腿门”的大家多为回族，回族群众对弹腿又情有独钟，故武术界多认为弹腿是回族特有的拳种。弹腿有六路、十路、十二路、对练等类型，其十路弹腿流传较广、影响较大。弹腿的特点是左右对称，上下相随，手、眼、身法、步，循规蹈矩，持之有故。它成为武术的一种基本功法，普及率较高。

提到内蒙古的武术，必须要讲到托克托县的吴氏家族。《绥远通志稿》记载：“吴英，托克托厅农家子，清同治初，从山东德州人孙老学大竿枪并太祖拳。十二年，得董海川八卦走法，技益精。光绪二十二年春，入京师，为英诚公府护宅，有功，公府赏五品翎顶以宠异之。二十四年，夏游京师，马某求与较技，英在牛街礼拜寺楼上，摔马于马路……”吴英后半生致力于培养武术新秀，在托克托、萨拉齐等地有不少门人，皆为高手。以后沙福、白福、苏二庆、吴耀、马正英等回族拳师，也纷纷开场授徒，回族武术出现了生机勃勃的景象。

民国年间，内蒙古西部及呼和浩特回族的武术事业出现了第一个鼎盛时期。这一时期的代表人物是吴桐。吴桐出身于武术世家，先从三祖父吴耀学习武术，后又拜吴鉴泉、荣连升等大家为师，终成为内蒙古西部地区家喻户晓、妇孺皆知的武术名家，被誉为“塞外武豪”。1928年，中央国术馆在南京举办第一届全国国术国考（俗称“打擂”），吴桐以三战三捷的优异成绩获甲等奖。

吴桐一生在武术事业上颇有建树，其贡献主要在于：第一，将中国的优秀拳械吴式太极拳和太极剑介绍到内蒙古西部。通过演练太极拳、太极剑，推动了武术的发展。第二，倡导成立了内蒙古西部武术史上一个重要的武术活动场所“绥远省国术馆”，并担任副馆长主持馆务。绥远省国术馆对传播、研究、普及武术及团结武林志士，摒弃门户之见，做出了重要贡献。他们博采众家之长，发展了不同风格的武术流派。第三，学习、发展了塞外绝技阴把枪。阴把枪是拳械中一种稀有的枪术，它有一定的枪法、步法、基本功法及练习法，但没有固定套路。吴桐用太极拳的理论剖析阴把枪，把阴把枪的基本内容与家传的杨家四十枪融合在一起，编创了阴把枪的套路，使其好学易传。于是吴桐的名字和内蒙古的武术史永远紧密地联系在一起。

除吴桐及前述武林英豪外，清末以来活跃于武术界的还有：薛根、张天宝、孙才、邓万寿、张通、苏永成、杨顺义、白六、白怀礼、马印、宛成仁、白永昌、傅世魁、麻勋、李富根、赵文元、乔吉、拜文秀、吴荣、刘万山、吴国成等。

吴桐的长女吴芸兰除个人长期习武外，于1969年开始在呼和浩特市青城公园业余辅导妇女练武，1977年呼和浩特市体委正式聘其为辅导员，成立了太极拳辅导站。十几年来，她始终认真工作。吴芸兰也曾荣获女子太极拳第一名。1983年底，她被中国武术协会等6个单位联合授予“全国优秀武术辅导员”的光荣称号。

吴桐次子吴秉孝，身为内蒙古医学院体育教授，不仅自己常年精研武艺，而且举办了业余武术锻炼站，培养爱好者，同时对武术遗产进行了认真整理，曾发表论文多篇，并正式出版了《阴把枪》一书。

 在呼和浩特回族武术界中还广泛传诵着一段民族团结的佳话：著名武术家王美，本是汉族人，但他从小在回族聚居区长大，在生活习惯上受回族影响很大。他从小拜数位回族武林前辈为师；成就武名后，又精心教授回族子弟习武，培养了大量武术人才，如拜祯、马云亭、王俊、马建魁、白文亭、白应兰、马沛英、马自新、刘万明、韩秉孝等人。说起王美为人的仁德忠厚，呼市回族人有口皆碑，极为敬重。

在呼和浩特的回族传统体育中，还有一枝奇葩—中国式摔跤。呼和浩特回族的摔跤，自晚清时逐渐发展起来。回族民间摔跤师韩友创出了“左迎门”的跤术，为当时闭塞的归化城摔跤事业带来了勃勃生机。此后出身屠户的白儒珍（通称白老八），善于学习各种跤法，广泛结交各路摔跤好手，切磋研究，使呼和浩特回族的跤术不断规范、成熟，开创了功底扎实、灵活多变、简单实用的“白氏跤法”，在中国异彩纷呈的摔跤界中，独树一帜。

白老八是一位一身正气的回族摔跤师。在日本侵占绥远时举办的一次“武术摔跤比武”大会上，他用娴熟的跤法，将趾高气扬、狂傲不羁的巴彦塔拉盟公署顾问、日本摔跤教练保科摔倒，使中国人扬眉吐气，在呼和浩特传为佳话。

新中国成立后，在人民政府的帮助下，白老八在自家院子里办起了摔跤锻炼站。在设备极其简陋的情况下，他摸索出了一套较科学的训练方法，为内蒙古摔跤界培养了一批优秀人才，对推动和促进群众性的体育活动起到了良好的作用。哈世华（获1953年华北运动会摔跤比赛第二名）、白松山（获1963年内蒙古自治区青年摔跤锦标赛第三名、1964年全国摔跤锦标赛第一名、1972年和1973年内蒙古自治区摔跤比赛第一名、1974年全国摔跤比赛第一名）、马权（获1964年内蒙古自治区摔跤比赛第二名、第二届全国运动会摔跤比赛第五名、1974年全国摔跤比赛第一名、第三届全国运动会摔跤比赛第二名）、刘云（获1964年和1965年内蒙古自治区青年摔跤锦标赛第一名、第二届全国运动会摔跤比赛第三名）、李斌（获1973年内蒙古自治区摔跤比赛第二名、1974年全国摔跤锦标赛第四名、1975年全国摔跤邀请赛第一名、第三届全国运动会摔跤比赛第一名）、王斌（获1978年全国摔跤比赛第三名、内蒙古自治区第四届运动会摔跤比赛第一名、1979年全国摔跤锦标赛第三名、第四届全国运动会摔跤比赛第三名）、马林（获1979年全国摔跤锦标赛第三名、内蒙古自治区第五届运动会摔跤比赛第三名）等人，均在白老八门下学艺，受到良好的启蒙，为后来在摔跤事业上大显身手打下了坚实的基础。

在内蒙古摔跤界，多少年来一直活跃着不少回族同胞，为丰富中华民族的文化宝库做出了应有的贡献，并在这些传统体育项目中，创造出了累累硕果。