赵武灵王，名雍（公元前340—公元前295年），是战国中后期具有雄才大略的政治家和军事家，他推行的“胡服骑射”政策，对中国历史产生了积极的影响。
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公元前325年，赵武灵王即位。赵国的都城是邯郸（今河北邯郸），疆土主要在今河北省南部、山西省中部。赵国的北方大多是胡人部落，与赵国摩擦不断。胡人穿短衣、长裤，骑马作战，开弓射箭，往来奔跑，迅速敏捷。赵国的军队是步兵和兵车混合编制，官兵都身穿宽袖长袍，甲胄笨重，在交战中常常处于不利地位。鉴于这种情况，赵武灵王就想采取胡人的短衣、长裤服式，学习胡人的骑马射箭。
赵武灵王十九年，他与肥义、楼缓商议说：“如今中山国在我们腹心，北面是燕国，东面是东胡，西面是林胡、楼烦、秦国、韩国的边界，若没有强大的兵力，国家会灭亡，怎么办呢？我决定改穿胡人服装，学习骑马射箭，并用这个教练百姓，以占有中山国与胡地。”楼缓说：“很好。”武灵王知道多数大臣不同意，就亲自去说服威望极高的叔父公子成，他说：“衣服应便于穿用，礼制应便于行事。圣人认为如果可以利国，方法不必一致；如果可以便于行事，礼制不必相同。如今我国强邻环伺，却没有骑射装备。改变服装、练习骑射，就是为了变弱为强。”公子成听后说：“我理解大王的深意了，我一定听从王命！”于是，第二天，武灵王与公子成都穿胡服上朝，发布“胡服骑射”的命令。赵文、赵造、周袑、赵俊等又来劝阻武灵王不要穿胡服。武灵王说：“圣人兴起，并非互相因习；夏、殷灭亡，并未变乱礼制。变革古制无可厚非，遵循旧礼并不值得称道。你们不懂这个道理啊！”群臣心悦诚服了，武灵王终于排除了变革的阻力，推行了“胡服骑射”。
首先，赵武灵王在新占领的原阳（今内蒙古呼和浩特东南大黑河南岸）试点，这里地势开阔，水草丰美，人民素有骑射风尚。试点成功后，“胡服骑射”政策在全国推行。几年后，赵国骑兵就显出了威力，多年来被动挨打的局面为之一变：东北，赵国攻灭了“心腹之患”中山国；西北，打败了林胡、楼烦。赵武灵王在北边新开辟的地区设置了云中、雁门、代三郡。
“胡服骑射”是中原政权第一次主动学习草原文化的举措，在历史上产生了多方面的积极影响。首先，推动了整个中原骑射的发展，标志着我国由车战的时代进入骑战时代，在中国军事史上有着划时代的意义。其次，春秋以前，中原地区的战争与交通皆用马车，马只是驾车的，不作为骑乘。随着骑射的发展，马逐渐用于骑乘，大大加强了各地区间的交往与联系。其三，胡服既适应作战的需要，又比中原原来的衣冠更便于人们的生产劳动与其他社会活动，从而日益被中原人民所接受，汉代即已成为官定武服；北朝以降，文武官员皆着胡服，后来一般百姓，甚至妇女、儿童也逐渐穿上胡服。因此，赵武灵王“胡服骑射”政策推进了中原华夏族与北方游牧族的文化融合，丰富了中华文化。
网页编辑：李萨日娜
