这是我国朝鲜族聚居地区广为流传着的一首长篇叙事巫歌。所说成主指家宅神，以前朝鲜族居民多供奉之，以求宅内平安。《成主传》叙述了成主作为家宅神的由来。其内容梗概是：能工巧匠黄羽阳氏被抓去修复即将倒塌的天上宫殿，途中为纨绔子弟沼津郎所骗，与之交换了内衣。沼津郎得到黄羽阳氏的衣服以后就去敲他的家门，
以纠缠黄羽阳氏漂亮的妻子。沼津郎在门外谎称黄羽阳氏回来了，黄羽阳氏妻子答道：“我夫前天才启程，怎能今日回转门庭?你快快离开这里，莫在门外探巡。”沼津郎又脱下内衣扔进墙里，对方答道：“内衣确乎是我亲手缝制，汗味却与我夫迥然不同，你快快离开这里，莫在此讨没趣。”沼津郎只好怏怏离开。为了免遭侮辱，黄羽阳氏妻子逃到荒郊野外，在一个山洞里生活了三年，出走前她把写好的血书埋在家里屋柱砖下。而日夜辛苦、赶修宫殿的黄羽阳氏做梦时，得知妻子遭遇不幸，慌忙回到家中。在太白山乌鸦的指引下，他找到妻子的血书。后来俩人变为青鸟和红鸟彼此厮守，永不分离。沼津郎则被囚禁在石洞里，得到应有的下场。从此，黄羽阳氏成为家家供奉的成主神，其妻子成了土主神。《成主传》在传唱过程中，出现了几种不同的异文。大约在16、17世纪以后才有定型的唱本。由于它是一篇叙事巫歌，因而巫俗用语在诗中反复出现，有浓厚的宗教意识和强烈的神话色彩。不过，该作品把现实和幻想编织在一起，人和动物之间的变换采取了幻化的方式，从而使作品带有某些浪漫主义的特点。
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