松辽地区，回族虽然长期分散地居住在汉、满等各族之中，但在宗教信仰上，却始终虔信伊斯兰教(或称清真教)。这种宗教信仰渗透到回族人民生活的各个方面。其节日、饮食或婚俗表现的最为明显。凡是回族居住的地方都有清真寺，以作为宗教活动的场所(图1)。如吉林市(图2)船营区有哲赫林耶拱北寺一处，
属于沙沟门宦支系、“哲赫林耶”系阿拉伯语音译，原意为“公共的”、“响亮的”，是中国伊斯兰教四大门宦之一。在礼仪上遵循哈乃斐学派主张，创传于乾隆年间，又被称为“新教”。
图1哈尔滨清真寺
伊斯兰教有自己传统的三大节日，即“开斋节”、“古尔邦节”和“圣纪节”。开斋节又称尔代节(即阿拉伯语“尔德·菲图尔”的意译)，俗称大开斋(新疆地区又称肉孜节)，伊斯兰教教历九月，是斋戒的月份(称斋月)，斋戒期满，10月1日开斋，举行庆祝活动，这一天回族人要穿着整洁聚集清真寺沐浴作礼拜，举行会礼，请阿訇“走坟”，悼念亡人。并互相访问祝贺、互道“色兰”(问候平安之意)，互赠“油香”等。回族人过这个节类似汉族人过春节那样隆重。
古尔邦节，古尔邦，阿拉伯语意献牲，因而也叫宰牲节、献牲节，俗称小开斋。一般在开斋节后70天左右举行，按教历每年12月上旬，是教徒去麦加朝觐的日期，朝圣活动的最后一天——希吉拉历12月10日，宰牛羊庆祝，所有穆斯林共餐，称古尔邦节。每逢此日，一般有经济能力的人家，便宰牲献祭、沐浴，盛装举行会礼，宰牛羊待客或馈赠阿訇、亲友和贫民。
图2 吉林市清真北寺
圣纪节，是伊斯兰教创始人穆罕默德的诞生纪念日，在教历3月12日举行。在这一天，穆斯林要在清真寺集会诵经赞圣，讲述穆罕默德生平事迹并聚餐。相传，这天也是穆罕默德的逝世日，又称“圣忌”。中国穆斯林习惯将“圣纪”和“圣忌”合并纪念，称为圣会。此外，松辽各地回族，在汉族节日文化影响下，也过端午节、中秋节和春节。[1]
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[1] 马鸿超、田志和主编：《吉林回族》，吉林教育出版社1989年4月版，第239～243页。
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