佛，指佛教的创始人乔达摩·悉达多，又称悉达太子、释迦牟尼。佛诞日为四月八日。佛教传入中国后，佛的诞生日便逐渐形成了一个节日，届时要庆贺。《荆楚岁时记》载，每年四月八日，诸佛寺都要香汤浴佛，共作龙华会，象征佛的诞生。唐代大诗人刘锡即有“支公去已久，寂寞龙华会”之诗句。宋代称四
月八日为“浴佛节”。孟元老《东京梦华录》云：“四月八日，佛生日。十大禅院各有浴佛斋会，煎香药糖水相馈，名曰‘浴佛水’。”
(1)契丹人崇佛，所以，对佛诞节非常重视。史料记载，契丹佛诞节有两个：一个在二月初八。《辽史·礼志》载：“二月八日为悉达太子生辰，京府及诸州雕木为像，仪仗百戏导从，循城为乐。”很显然，契丹庆贺佛诞之俗与汉俗亦不同，汉俗是“浴佛”，而契丹人则是抬着佛像沿街游行作乐。另一个则是在四月初八日。《契丹国志·岁时杂记》载：“四月八日，京府及诸州，各用木雕悉达太子一尊，城上舁行，放僧尼、道士、庶民行城一日为乐。”
图1 吉林北山庙
(2)朝鲜族人称佛诞节为“灯夕”或“浴佛日”。洪锡谟《东国岁时记》云：朝鲜族四月八日“燃灯，谓之灯夕”。这就是说，朝鲜族的佛诞节习俗与汉族不同，“国俗以四月八日是释迦生日，家家燃灯。”灯多挂于竿头，竖于门口，挂灯的数量与该家人口数相等。朝鲜族人以所挂之灯越明亮越吉祥，灯竿越高越好，如果竿太矮，别人会嗤笑之。灯的种类也很多，如有西瓜灯、莲花灯、日月灯、船形灯、钟形灯、龟形灯、鱼形灯、仙鹤灯等。灯上写有“寿”、“福”等字，有的还绘有三国人物，其中多骑马之将军。
图-2 吉林北山庙会场面
(3)松辽地区汉族在四月初八过“佛诞节”时，也于各寺庙(图1)办会，并用五色香水浴佛。《铁岭县志》即云：四月八日“为佛诞日。诸佛寺设斋，以五色香水浴佛，作‘龙华会’。以都梁香为青色，郁金香为赤色，丘隆香为白色，附子香为黄色，安息香为黑色，以灌佛顶，一般好佛者为之。”在辽西地区，四月初八佛诞节又称“香火会”，有患病小孩的人家，家长要领自己的孩子到庙上“烧替身”和“跳墙”。此俗于《朝阳县志》中有详载：四月八日，“凡赛会处必演戏敬神，近则多有不演者。远近男女争赴之于庙中诸神前跪拜，谓之‘香火会’。又焚男女形之小刍灵，谓之‘烧替身’。率其髡发子弟来庙中，出资若干，求住持于神前为之留发毕，即由板凳跳过去，不许回头，谓之‘跳墙’，近尚有行之者。有以线穿咸芥疙疸片为串，挂于清制神像头上，谓之‘挂’。查此神，云系清施不全。按施之为官，小说极称道之，并云极清正，何至殁后为神，竟至独嗜此物也，怪矣。”可见，近世辽西地区的纪念佛诞习俗已产生了许多变化。此外，届时吉林北山庙会也十分热闹(图2)。
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