端午节为农历五月初五日，本名“端五”。《太平御览》引《风土记》云：“仲夏端午，端，初也。”又因五月五日两“五”重叠，也称“重五”。端午节是汉族纪念战国时期伟大的爱国主义诗人屈原的节日。
(1)契丹人过端午节这天要插艾蒿、系五彩线、饮酒宴乐等。《辽史·礼志》载：契丹“五
月重五日，午时，采艾叶和绵著衣，七事以奉天子，北南臣僚各赐之事，君臣宴乐，渤海膳夫进艾糕。以五彩丝为索缠臂，谊之‘合欢结’。又以彩丝宛转为人形簪之，谓之‘长命缕’”。契丹是牧猎民族，因而，他们在沿袭汉俗过端午节时，也少不了掺入一些体现民族特色的活动，那就是在端午日拜天、射柳和击马球。
(2)女真人过端午节的习俗与汉族亦不同，主要是射柳、祭天、驰马击球及饮酒欢宴等，体现了女真人俗重骑射的民族特色。《金史·世宗纪上》载：“三年……乙未，以重五，幸于乐园射柳，命皇太子、亲王、百官皆射，胜者赐物有差。上复御常武殿，赐宴击球。自是岁以为常。”
(3)满洲族人又称端午节为“五月节”。满语称端午节为“托波叶能叶”。其节日习俗与汉族大体相同，即在初五日家家门窗插满蒲艾和桃枝、五彩线葫芦及用麻做成的小笤帚等。青年男女都要佩戴香荷包，小孩则以五彩线缠手腕、脚脖和颈上，称“五线续命”。家家户户包粽子，煮鸡鸭蛋，设家宴，饮雄黄酒。
(4)松辽地区的汉人过端午节之习俗主要为吃角黍(粽子)、用艾及饮雄黄酒等。《新民县志》载：“初五日为端阳节，儿童以彩缕缠腕，此盖五丝续命之说。以红布为猴，以棉布为胖孩，俱挂儿童身畔。以麻作帚，以红纸为葫芦，俱挂户庭门上，又于檐前密插艾蒿。盖是日为瘟神下界，种种设施不外祓除不祥之遗意。是日，食角黍，饮雄黄酒。或谓屈原于是日溺于汨罗江，居人每届是日以角黍飨之，故遗此风；又雄黄酒所以御毒蛊也，说亦近理。”由此可知，松辽中南部地区的汉民过端午节还有结彩缕、挂布猴和胖孩、悬麻帚及葫芦的习俗。
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