女真人的诞生礼庆贺重点在于生辰、满月及百日三个阶段上。而作为庆贺礼仪形式，则主要有求子仪、命名礼、剪礼、洗儿礼和报谢礼等。[1]
此外，也还有其他一些活动，诸如奏告天地宗庙、赐物、庆宴、度僧、封赏、赦罪等。
(一)求子仪
如金章宗完颜瞡久无皇嗣，便分别于
承安五年(1200年)和泰和元年(1201年)两次去太庙、山陵等处祈神求子。《金史·章宗元妃李氏传》载：“钦怀后及妃姬尝有子，或二三岁或数月辄夭。承安五年，帝以继嗣未立，祷祀太庙、山陵。少府监张汝猷因转对，奏‘皇嗣未立，乞圣主亲行祀事之后，遣近臣诣诸岳观庙祈祷’。诏司空襄往亳州祷太清宫，既而止之，遣刑部员外郎完颜匡往焉。”
(二)报谢礼
女真人经过向神灵、祖先“祈祷”生了儿子，认为神灵、祖先“功”不可没，所以，儿子一降生，马上就举办报谢活动，以回报神灵、祖先的赐与。如，金章宗的皇子忒邻出生后，从泰和二年(1202年)十月癸亥至闰十二月丁卯，数次行报谢礼，先后报谢于南北郊、太庙、太清宫、高、长白山等处。
(三)生礼贺宴
女真人生了儿子，视之为大事。尤其是女真皇帝生了皇子，更是举朝、举国同庆，办生礼酒宴，君臣举杯同贺是必不可少的一项内容。《金史·章宗元妃李氏传》载：章宗泰和二年(1202年)八月丁酉，“元妃生皇子忒邻，群臣上表称贺。宴五品以上于神龙殿，六品以下宴于东庑下”。
(四)命名
女真人生子后还要举行命名仪式。如，金熙宗的皇子济安，是在他出生后五日举行命名礼仪的。《金史·济安传》载：“五日命名”，三月“戊午，册为皇太子”。而金章宗出生后的第二天即举行了命名礼。《金史·章宗纪》载：章宗出生的第二天，其祖父、世宗幸东宫，在酒席宴上，他对司徒李石、枢密使纥石烈志宁等人说：“朕子虽多，皇后止有太子(显宗)一人，幸见嫡孙又生于麻达葛山，朕尝喜其地衍而气清，其以山名之。”“群臣皆称万岁”。
(五)剪是婴儿留而不剪的一部分头发。剪，即剪去婴儿头上的大部分胎发。女真人十分重视婴儿的剪。如，金熙宗与悼平皇后于生子济安后十四日(辛丑)，便携子由天开殿还至皇都上京城(今黑龙江省阿城东南)。三月丁巳，济安出生满月，整30天，即行剪礼。
(六)洗儿
洗儿也是女真人诞生礼中的一项重要内容。金章宗的儿子忒邻是在出生后满百日时举行洗儿礼的。《金史·章宗元妃李氏传》载：泰和二年(1202年)十二月丁丑，皇子忒邻生百日，章宗皇帝“御庆和殿，浴皇子。诏百官用元旦礼仪进酒称贺，五品以上进礼物”。《金史·卢玑传》亦载：“二年，元妃李氏生皇子，满三月，章宗以玑老而康强，命以所策杖为洗儿礼物。”女真人以康健之老者的手杖为洗儿礼物，是为了祈求婴儿在此后成长过程中能无疾无灾，健康结实。
(七)赐物、封赏、赦罪及度僧
女真人在诞生礼仪活动中，除上述诸活动外，往往还有向皇子赐物、封赐奖赏有关人员、大赦天下及广度僧尼等活动。赐物。如，金章宗麻达葛出生前后，他的祖父金世宗完颜雍即曾赐之名马、宝刀。《金史·显宗孝懿皇后传》载：“八年七月，上遣宣徽使移刺神独斡以名马、宝刀、御膳赐太子及妃，仍谕之曰：‘妃今临，愿平安得雄。有庆之后，宜以此刀置左右。’既而皇孙生，是为章宗。时上幸金莲川，次冰井，翌日，上临幸抚视，宴甚欢。又赐御服佩刀等物。”封赏。如，《金史·济安传》载：金熙宗之子济安出生后，熙宗就曾“封皇后父太尉胡塔为王，赐人口、马牛五百、驼五十、羊五千。随朝职官并迁一资，皆有赐。己未，诏天下”。度僧。如，《金史·章宗元妃李氏传》载：章宗皇子忒邻“生满三月，敕放僧道度牒三千道，设醮于玄真观，为忒邻祈福”。
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[1] 王可宾：《女真国俗》，吉林大学出版社1988年版，第270页。
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