女真族人由于早期一直生活在长白山及松花江两岸的深山老林中，以渔猎为生，所以，早期女真人便形成了崇尚勇武、“贵壮贱老”的习尚。史载，女真人“善骑射”，“好渔猎”，“俗勇悍，喜战斗，耐饥渴苦辛，善骑，上下崖壁如飞，济江不用舟楫，浮马而渡”。[1]
这就是说，为了适应山林、江河及冬
季严寒等自然环境，以及渔猎生产条件，就要求他们必须具备强壮的体魄；而“壮者皆兵，有警则出战”的社会义务又形成了以好勇斗狠、拼死作战保卫部族为雄杰的价值标准。所以，女真部族酋长以及家族继承人大都按这种标准去选拔。如女真完颜部长石鲁即“刚毅质直”、“勇断异常”；其子乌古乃，诨名“活罗”(鸦鹘)，喻其贪婪勇敢和坚忍。[2]与“贵壮”相对应的就是“贱老”。因为当时女真人生存条件恶劣，生产力低下，丧失劳动能力的老人便成为社会的负担，故而被贱弃之。
与早期女真人生存条件相关的崇尚礼俗还有重信义、尚节俭等。女真人骠悍勇猛，性情爽直，在由血缘家族扩大而成的部落联合体过程中，同部之内培养了部人的亲密关系，重信义，鄙视不忠实于本部利益的成员。如，《金史·谢库德传》载：女真世祖劾里钵时，完颜部有名为盆纳者，因他“尝有贰志，(部人)目之曰‘恶盆纳’”。《金史·欢都传》亦载：欢都的祖父石鲁忠实于部长，部人称之为“贤石鲁”。《金史·掴保传》载：昭祖石鲁远征青岭、白山诸部，归途得病卧于村舍。村舍无门，石鲁从人掴保卧门下以为捍蔽。后掴保被追赶石鲁的敌人刺伤，“洞腹见膏”，但他为不使石鲁知晓，“乃燃薪取膏以为炙，问之，以他肉对”，终于使病重的石鲁脱离了险地。
注文：
[1] 《大金国志》卷三十九《初兴风土》。
[2] 王可宾：《女真国俗》，吉林大学出版社1988年版，第197页。
网页编辑：邵宝华
内容把关：白嘎达
