两汉时期儒家思想开始传入松辽地区，揭开了该地区思想文化发展史的新篇章。
汉代首先在松辽地区设置辽东、辽西、右北平郡，后又设置乐浪、菟、真番、临屯等郡。
这些郡县主要设置在松辽地区的中、南部。设郡县、置官府，就要由中央派遣官吏进行统治
，而这些官吏不
少人是学过儒学，而且要靠儒术进行治理。显然官吏便是传播儒家文化思想的重要媒介之一。再者，汉末中原战乱频仍，不少中原人士为躲避战乱，大批逃亡松辽地区的辽东诸地，其中不乏儒学造诣较深的文士。他们是在该地区传播儒学的另一重要媒介。
辽东是传入儒学的集中地区，出现了传播儒学的重要人物。他们是：逢萌、祭彤、陈禅、马续、公沙穆、国渊、邴原、管宁、王烈等。这些人在松辽各族地区儒家思想传播中做出了重要贡献。如在貊地区“吟诗书”，“用俎豆”，“冠弁衣锦”，“颇有中原
气象”。[1] 〖祭彤为辽东太守近三十年。据《后汉书·祭彤传》载， 他“抚夷狄以
恩信，皆威而爱之”。以至祭彤死后，乌桓、鲜卑追思不已，每朝贺京师，常过冢拜谒，仰 天号泣乃去。辽东吏人为之祠，四时奉祭焉。陈禅先为菟郡侯城障尉，后升辽
东太守，他治理民族 地区，尽力宣扬儒家思想，进行感化教育。据《后汉书·陈禅传》载，“胡惮其威疆”，“
单于怀服”。公沙穆在任辽东属国都尉职务期间，据《后汉书·公沙穆传》载：“善得吏人
欢心”，作出一定成绩。鲜卑首领檀石槐时期，正值汉朝末年，一些中原文人深入鲜卑地区
。檀石槐“勇健有智谋”，在他的倡导下，鲜卑人学习汉族文化，振兴了教育，受到了儒家 封建思想文化的熏陶和影响。
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[1] 佟冬主编、丛佩远副主编：《中国东北史》(第一卷)，吉林文史出版社198 7年7月版，第404～405页。
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