阿鲁威，又作阿鲁灰、阿鲁，字叔重，号东泉，蒙古族，生卒年代不详。阿鲁威曾任泉州路总管。泰定(1324—1327年)时为翰林侍讲学士，曾奉诏译《世祖圣训》、《资治通鉴》。致和元年(1328年)任同知经筵事。汉文修养深厚，精通蒙汉两种文字，并与名儒赵世延、虞集、吴澄共事。同年致仕(即辞官)，后
居杭州，与著名文人张雨、王叔能、朱德润等互相唱和，过从甚密。能诗，尤善长作散曲，今有几十支散曲传世，散见于《阳春白雪》、《乐府群珠》等书。[1]
阿鲁威的一些散曲，通过赞扬古代英雄的业绩，表达了作者的志向。如《怀古》：
鸱夷后哪个清闲?谁爱雨笠烟蓑，七里严湍?除却巢由，更无人到，颍水箕山。叹落日孤鸿往还。笑桃源洞口谁关?试问刘郎，几度花开?几度花残?
又如另一首《怀古》写三国人物：
问人间谁是英雄?有酾酒临江，横槊曹公，紫盖黄旗。多应借得，赤壁东风。更警起南阳卧龙，便成名八阵图中。鼎足三分，一分西蜀，一分江东。
《旅祝》一曲流露出作者鄙薄高官厚禄和荣华富贵的思想：
烂羊头谁羡封侯。斗酒篇诗，也自风流。过隙光阴，尘埃野马，不障闲鸥。离汗漫飘蓬九有，向壶山小隐三秋。归赋登楼，白发萧萧，老我南州。
《遣怀》一曲抒发了作者怀才不遇、壮志难酬的感慨：
任乾坤浩荡沙鸥。沽酒寻鱼，赤壁矶头。铁笛横吹，穿云裂石，草木炎州。信甲子题诗五柳，算庚寅合赋三秋。渺渺予愁。自古佳人，不遇灵修。
《寿阳曲》则是感时之作，抒发了时光易逝、功业未成的郁闷悲凉的思想情感：
千年调，一旦空，唯有纸钱灰，晚风相送，尽蜀鹃血啼烟树中，唤不回一场春梦。
阿鲁威根据屈原的作品《九歌》改编的《双调·蟾宫曲》九支，借用原作的人物情节表达了自己的思想感情，既保留了原作典雅的骚体特征，又具有元代散曲的浪漫风格。如《东君》：
望朝
将出东方。便抚马安驱，揽辔高翔。交鼓吹竽，鸣篪
瑟，会舞霓裳。布瑶席兮聊斟桂浆。听锵锵兮丹凤鸣阳。直上空桑，持矢操弧，仰射天狼。
明代朱权《太和正音谱》称阿鲁威的词作“如鹤唳青霄”[2]，对其作品极为赞誉，并把他列入元代散曲七十大家之列。他的散曲作品，思想内容丰富，风格豪放雄浑，带有阳刚壮美之气，是一位杰出的蒙古族散曲作家。
童童，速别兀歹兀良孩氏蒙古人，约生活在英宗至治年间(1321—1323年)。曾任集贤侍讲学士、江浙平章政事。善作散曲作品，每以不及见董解元为恨。今存散曲两套，包括17支曲，收入近人隋树森所编《全元散曲》。[3]也能写诗，今存诗三首，载顾嗣立所编《元诗选》。
童童的代表作是套数《双调·新水令·念远》，包括11支曲，写一位青年女子思念远方情人的感情变化，描写细致入微，语言晓畅明快，结构严密紧凑。如《驻马听》写盼望情人归来的急切心情：
望眼巴巴，春陌香尘迷去马。梦魂飒飒，晓窗初日闹啼鸦。千声作念凑嗟呀。一丝情景留牵挂。许归期全是假。秀才每说谎天来大。
对这样一位负心的情人，青年女子由思念转而到怨恨，作者通过《雁儿落》和《得胜令》两支曲，表达了这种情绪。
《雁儿落》：
谁拦截巫女峡，谁改变崔徽画。谁糊涂汉上衿，谁扯破秋云帕。
《得胜令》：
身似井中蛙，命似釜中虾。难把猿心锁，空将鹃泪洒。情朵，下不的提着他名儿骂。性猾，恨不得揪住他身子打。
《甜水令》写两人的爱恋生活：“马上墙头，月底星前，窗间帘下。容易得欢洽。案举齐眉，带绾同心，钗留结发。哪曾有一点儿亵狎。”
接着，作者通过《折桂令》、《锦上花》、《清江引》等曲子，一环紧扣一环，把全套推向高潮。在《离亭宴歇指煞》一曲中，作者写出了相思女的悔恨、失望、悲凉的心理状态：
狂风飘散鸳鸯瓦，严霜冷透鸾凰榻。好叫我如痴似哑。佳期绝往来，后约无凭准，前语皆欺诈。空传红叶诗，枉卜金钱卦，凄凉日加。燕惊飞张氏楼，犬吠断韩生宅，虎拦住萧郎驾。闷随秋夜长，情逐春水花。待他见咱，算他那狠罪过有千桩，害得我瘦骨头没一把。
《念远》为我们刻画了两个活灵活现的人物形象：一是“前语皆欺诈”的负心郎，一是“如痴似哑”的相思女，可见作者的艺术技巧颇高。
童童的另一作品是套数《越调·斗鹌鹑·开筵》，由两支曲组成，描写元代贵族寿筵时的豪华场面：“歌舞吹弹，前后簇拥”，“筵前谈笑尽喧瞲，一派笙箫动。媚景良辰自情重，拚却醉颜红”。最后，祝寿的宾客“都吃的开襟堕巾筵宴中，绮罗丛醉眼”。这两支散曲意境恢宏，人物形象生动，词藻华丽，反映了作者深厚的文学功底。
通过对童童散曲作品的分析，可以看出这位蒙古族散曲作家在汉文创作上艺术手法的娴熟，格调高昂欢快，语言纯朴自然，具有民间文学通俗化、口语化的特点。他的作品，丰富了元代散曲的艺术宝库。
注解：
[1] 隋树森编《全元散曲》上册第682—687页，中华书局，1964年。
[2] 见《录鬼簿》(外四种)，上海古籍出版社，1958年。
[3] 隋树森编《全元散曲》下册第1261—1264页，中华书局，1964年。
实习编辑：小红
内容把关：白嘎达
