萨都剌(公元1282年?—?)，字天锡，号直斋，族属待考[1]。祖父思兰不花，父阿鲁赤。萨都剌年轻时，曾和弟弟天与在江南经商。元泰定四年(1327年)他和著名诗人杨维桢同登进士第。历任京口录事司达鲁花赤[2]、应奉翰林文字、江南御史台掾史、燕南宪司照磨、闽海福建道肃政廉访
知事、河南江北道经历、江浙行省郎中、江南行台侍御史、淮西江北道廉访司经历等职。他是元代著名诗人，著有《雁门集》、《萨天锡诗集》、《集外诗》、《萨天锡逸诗》、《西湖十景词》。《雁门集》的版本，以清人萨龙光所辑的十四卷本较为完备。现存798首诗、14首词，思想内容丰富，题材广泛，有较高的艺术成就。
描写塞北自然风光和民族生活的诗篇，在萨都剌的诗歌创作中占有特殊的地位。如《过居庸关》、《过李陵台》、《白翎雀》、《上京杂咏五首》、《上京即事五首》等诗作，都具有浓郁的民族特色和地域特色。《上京即事》为我们展现了一幅塞北蒙古族生活的场景：
祭天马酒洒平野，沙际风来草亦香。
白马如云向西北，紫驼银瓮赐诸王。
牛羊散漫落日下，野草生香乳酪甜。
卷地朔风沙似雪，家家行帐下毡帘。
紫塞风高弓力强，王孙走马猎沙场。
呼鹰腰箭归来晚，马上倒悬双白狼。
这首诗通过对蒙古族生活习俗和风尚的描写，表现出塞北草原浓厚的生活气息，是边塞诗歌中难得的佳作。《上京杂咏》描写了上都的宫廷生活：
一派箫韶起半空，水晶行殿玉屏风。
诸生舞蹈千官贺，高捧葡萄寿两宫。
凉殿参差翡翠光，朱衣华帽宴亲王。
红帘高卷香风起，十六天魔舞袖长。
这首诗对我们了解元代皇室与贵族生活颇有参考价值。据明代人胡元瑞《少室山房笔丛》说，“天魔舞”盛行于唐代，唐诗人王建的《宫词》有“十六天魔舞袖长”之句。元惠宗(顺帝，1333—1368年)时重编“天魔舞”，在宫廷中演出，风靡一时。萨都剌的诗为我们了解元代天魔舞演出的状况，提供了形象的资料。
萨都剌是一位关注国家时政的诗人。元代后期，宫廷斗争异常激烈，为了争夺帝位，骨肉之间相互残杀。文宗图帖睦尔杀害其兄明宗和世
，就是一个统治阶级内部流血斗争的典型事例。萨都剌《记事》一诗对这场争权夺位的斗争，予以深刻的揭露与辛辣的讽刺：
当年铁马游沙漠，万里归来会二龙。
周氏君臣空守信，汉家兄弟不相容。
只知奉玺传三让，岂料游魂隔九重。
天上武皇亦洒泪，世间骨肉可相逢?
诗人在《漫兴》一诗中描绘了两都战争给人民带来的灾难：
去年干戈险，今年蝗旱忧。
关西归战马，海内卖耕牛。
元老知谁在，孤臣为尔愁。
凄风吹短发，落日倦登楼。
萨都剌继承了我国古代优秀诗人的传统，他的诗歌揭露了社会黑暗面，同情人民疾苦，唱出了人民的心声。如《鬻女谣》、《百禽歌》、《织女图》、《早发黄河即事》、《雨伞》、《过居庸关》、《征妇怨》等作品，都是反映人民苦难生活的诗篇。《鬻女谣》勾画出一幅贫苦人家卖女的悲惨图景：“道逢鬻女弃如土，惨淡悲风起天宇。荒村白日逢野狐，破屋黄昏闻啸鬼。”而那些统治者却“芙蓉帐暖春云晓”，美女承恩，身登紫云之车，淫奢享乐，过着花天酒地的腐朽生活。《早发黄河即事》深刻地反映了贫富对立的现实生活，劳动人民处在饥寒交迫之中，剥削者却过着豪华奢侈的生活：“长安里中儿，生长不识愁。朝驰五花马，暮脱千金裘。斗鸡五坊市，酣歌最高楼。”《过居庸关》一诗揭露了统治者发动的内战给人民带来的灾难，表达了作者反对战争、渴望和平的良好愿望：“生者有功挂玉印，死者谁复招孤魂!居庸关，何峥嵘!上天胡不呼六丁，驱之海外消甲兵。男耕女织天下平，千古万古无战争。”
萨都剌的词作也很有功力，如《百字令·登石头城》、《念奴娇·彭城怀古》、《酹江月·姑苏怀古》、《满江红·金陵怀古》，都是脍炙人口的作品。试看《满江红·金陵怀古》：
六代繁华，春色去也，更无消息。空怅望山川形胜，已非畴昔。王燕堂前新燕子，乌衣巷口曾相识。听夜深，寂寞打空城，春潮急。
思往事，愁如织。怀故国，空陈迹。但荒烟衰草，乱鸦红日。玉树歌残秋露冷，胭脂井坏寒螀泣。到如今，惟有蒋山青，奉淮碧。
这首词写景抒情，苍凉豪迈。《百字令·登石头城》更加气势磅礴：“石头城上，望天低吴楚，眼空无物。指点六朝形胜地，惟有青山如壁。蔽日旌旗，连云樯
，白骨纷如雪。一江南北，消磨多少豪杰。”古往今来，人事代谢，怀古思今，感染力很强。
在多年的创作实践中，萨都剌形成了自己的艺术风格。流丽清婉、风流俊逸是他的诗作的主要特色。元代著名文人虞集《清江集序》云：“进士萨天锡者最长于情，流丽清婉，作者皆爱之。”明人瞿佑《归田诗话》称其诗“清新绮丽，自成一家”。清人顾嗣立《元诗选》亦称其诗“清而不佻，丽而不缛”。同时，萨都剌的诗作还有豪放奇崛的风格。明人毛晋《雁门集跋》称其诗作“看似寻常最奇崛”。总之，清新俊逸与豪放奇崛是他一生创作中较为引人注目的特色。
元代是我国各族文化进一步交流的时期，出现了一批能用汉文写作的少数民族诗人，萨都剌是其中杰出者之一。顾嗣立《元诗选》小序说：“有元之兴西北，子弟尽为横经，涵养既深，异才并出，云石海涯、马伯庸以绮丽清新之派，振起于前，而天锡继之，清而不佻，丽而不缛，真能于袁、赵、虞、杨之外，别开生面者也。”这一评价十分公允。总之，萨都剌继承了唐诗的优良传统，其诗作思想内容丰富，风格独特，语言优美，称之为“有元一代诗人之冠”，是当之无愧的。
注解：
[1] 萨都剌的族属，目前学术界约有三说：(1)说他是回回人；(2)说他是汉人；(3)说他是蒙古人。
[2]
达鲁花赤，蒙古语音译，义为镇守官。元朝建立后，各行政机构、军队及各路府州县均设此官主管，总辖监治之权。
实习编辑：小红
内容把关：白嘎达
