长城是一件伟大的建筑艺术作品，它既有实用性(军事目的)；又有地区性(因地制宜)，还有民族性(各民族的建筑风格)和时代性(适应不同时代的需要)等特点。如果说它的军事防御作用随着历史的变迁而逐渐消退的话，那么，它作为艺术作品的美学价值却在2
000多年的积淀中不断升华和增长。
长城的美，首先是建筑美与自然美的高度融合。人工建筑的长城装点了大好河山，自然环境的雄伟又增添了长城的气势，二者相互依托，相得益彰。
长城是“线”的艺术，它像一条有生命的线，同时又像一条神奇的巨龙。它以蓝天为背景，在西起浩瀚的戈壁，中经茫茫的大草原以及长河巨川、崇山峻岭，直到波涛汹涌的东海之滨，纵横千万里，一挥而就，绘成一幅巧夺天工的艺术巨制，难怪被人誉为“真正的大地艺术”。
长城的美，又是一种蕴涵着婀娜多姿、神态独异的综合之美。在东部的崇山峻岭之巅，长城显示出一种奇险、峻拔之美；在中西部草原戈壁之中，长城则显示出苍茫、壮阔之美。此外，随着春夏秋冬的四时代序，雾云雨雪和晦明晨昏的变易，长城及其所处山川的植被、色调、光线、风速都有着不同的变化，引发着人们酷似曲径通幽、万种思量的起伏情绪和审美感受，这在众多的长城诗词中有着不少的反映。
长城的建筑本身也体现着不同的美学观点：布局的合理而严谨，关城的对称和高耸，线条的流畅和变动……每一处都可以看出设计者和建筑者的审美匠心。长城上的雕刻装饰艺术也有很高的造诣。如城楼、敌台的设计，墙顶垛口交接处砌出的菱形花芽子边饰，在射孔、雷石孔、吐水槽等处雕刻的美丽图物，其精美的程度，有的不亚于皇宫、府衙[1]。
尽管长城的美是丰富多彩的，但从总体上来看，应该说是以壮美(即崇高的美)居首。它以雄伟、刚健、宏大、粗犷为特征，以气势逼人而取胜，充满着阳刚之气和浩然之气。它以积极奋勇的精神，代表中华民族的伟大气魄，从防御性中发挥出防御性进攻的机能，寓进取于守成之中。直至今日，作为一个中国人，每一次登上八达岭长城时，仍有“不到长城非好汉”的自豪感，绝非偶然!
注解：
[1]
杨辛、章启群《长城若干美学问题的思考》，载《长城国际学术研讨会论文提要汇编》，中国长城学会1994年出版。
实习编辑：小红
内容把关：白嘎达
