鄂尔多斯式青铜器是我国古代北方草原游牧文化的代表性器物之一，它的文化内涵很丰富，特征鲜明，富有浓郁的草原游牧气息，而且它延续时间较长，分布范围辽阔，因此，鄂尔多斯式青铜器早就引起世界各国专家学者的广泛关注。新中国成立以前，在内蒙古西部地区，尤其是在鄂尔多斯地区
，曾经出土大量的以动物纹为特征的青铜艺术品，人们通常称之为鄂尔多斯式青铜器。但这些青铜器几乎都是零散收集品或传世品，绝大多数均没有明确的出土地点，也缺少与鄂尔多斯青铜器伴出的陶器群资料，更无法知道它们的出土情况。由于当时特定的历史原因，不少造型优美的鄂尔多斯式青铜器流散到国外，驰名世界。同时，由于鄂尔多斯与欧亚大陆东段相邻，因而在黑海以东的草原游牧人的青铜器与鄂尔多斯式青铜器某些特征和风格有一定相似之处。许多外国学者就仅凭这些收集品与欧亚大陆草原游牧人文明地区出土类似或相同的青铜器进行研究，有的外国学者提出鄂尔多斯式青铜器的主体相当南西伯利亚的卡拉苏克文化的后半期，有的外国学者更明显地提出鄂尔多斯式青铜器中的野兽纹铜牌饰是黑海斯基泰人创造的，总之，他们认为鄂尔多斯式青铜文化是从西伯利亚草原传来的。这些“北来说”、“西来说”都是极其错误的。新中国成立以来，随着我国文物考古事业的发展，考古工作者不仅对鄂尔多斯式青铜器的收集、整理加以重视，而且在塞北西部地区，尤其是鄂尔多斯地区，先后相继发现几批墓葬，出土了数量众多、内容丰富的鄂尔多斯式青铜器，同时还伴出有金、银、铁以及陶器等，特别是朱开沟遗址的发掘，不仅有成组的鄂尔多斯式青铜器，而且有伴出的陶器群，为鄂尔多斯式青铜器的系统整理和研究，提供了有价值的珍贵的科学资料。同时，在鄂尔多斯周边，在陕西北部和山西西部黄土高原，在河北北部以及辽西地区，也相继发现许多相当中原商周之际的青铜器，这些青铜器与鄂尔多斯式青铜器相同或相似，也是具有鲜明的地方特点和浓郁的草原游牧民族风格，与中原商周的青铜器有明显的区别。以上这些具有鲜明的地方特点和浓郁的草原游牧民族风格的青铜器，统称为中国古代北方青铜器，是草原游牧文化。鄂尔多斯式青铜器当是中国古代北方青铜器中的一个重要的组成部分。
图15
鄂尔多斯青铜短剑和铜刀 鄂尔多斯式青铜器大多数都是实用器物，根据已知资料，可分为兵器和工具、生活用具、车马器以及装饰品等类。兵器和工具出土量较多，是鄂尔多斯式青铜器的重要组成部分，种类很多，有短剑、铜刀、铜斧、铜戈、铜矛、铜凿、铜锥、鹤嘴斧和铜镞等，其中尤其是铜刀和短剑较多(图15)，而且形式多变化，但同一时期内造型风格大体一致。青铜短剑和铜刀是鄂尔多斯式青铜器中最具有特点的器物。根据目前资料来看，鄂尔多斯式青铜短剑是在相当中原商代晚期逐渐形成的，并与铜刀一样流行兽首和铃首。到春秋和战国早期，这是鄂尔多斯式青铜器的繁盛时期，这时的鄂尔多斯式青铜器不仅种类繁多，而且制作精细，装饰花纹也繁缛。这个时期也是鄂尔多斯式青铜短剑和铜刀传播最广泛的时期，在南西伯利亚的卡拉苏克文化中都有类似的短剑和铜刀。这说明鄂尔多斯式青铜器高度发展对周围文化的影响是很大的。同时，鄂尔多斯式青铜器也受到周围文化的影响，如青铜短剑和铜刀的装饰花纹，有龙(蛇)纹、鸟纹以及其它动物纹，龙(蛇)纹和鸟纹就可能与中原夏商文化影响有关，而羊、鹿、马等动物纹饰，则是鄂尔多斯式青铜器本质的文化特征。鄂尔多斯式铜刀在朱开沟遗址的早商地层中就有出土，这为鄂尔多斯式青铜器的起源提供了重要的实物资料。关于鄂尔多斯式青铜短剑、铜刀的分类、分期，国内不少学者均有研究并发表了文章，在此我们不作详细介绍。总之，鄂尔多斯青铜短剑、铜刀以及其他兵器、工具，均有各自发展的系列，是中国北方青铜器的重要组成部分。生活用具与其他类比较数量较少，主要有铜镜、铜匙、铜鍑等，这些青铜器虽然受到中原同时期同类器物的影响，但多是鄂尔多斯式青铜器中所特有的，尤其是双耳铜鍑，是适应草原游牧民族生活需要的器皿。车马器以及装饰品在鄂尔多斯式青铜器中占有突出、重要的地位，浓郁的草原游牧气息，标志着骑马术的出现，标志着这是草原游牧青铜文化。马具有衔、镳、马面饰和节约等，车具有轴头、辕饰、竿头饰以及车铃等，有的辕头饰和竿头饰为各种姿态的动物形饰件，尤其是竿头饰有鹤头、立鹿、立马、蹲踞马、立兽、狼头以及狻猊等动物饰件，饰件上的各种动物均造型逼真，制作很精细。鄂尔多斯式青铜器中的装饰品更是种类繁多，造型多样，归纳起来包括有头饰、项饰、腰带饰和佩饰等，特别是以各种动物纹为装饰的器物，有鸟类，有家畜，还有野生动物。各种动物不仅姿态各异，而且还有动物互相咬斗和人与动物结合组成反映社会生活场面的各种造型。制作手法也多种多样，有浮雕、圆雕、刻画等等手法。不同的时代动物种类不同，不同的时代制作的手法也不相同。这些反映草原游牧人生活的以各种动物纹为装饰的器物，是鄂尔多斯式青铜器中典型的艺术品。这些动物纹饰件分布面相当广，不仅鄂尔多斯地区有，塞北赤峰市境内的夏家店上层文化中也有，塞北的呼伦贝尔大草原也出土过，塞北地区的邻近地区，如陕西北部的神木、府谷，宁夏的固原，河北北部的怀来、滦平等地也有发现，甚至在中国境外的南西伯利亚也有类似器物的发现。以各种姿态和动作栩栩如生的动物纹为装饰的青铜器，是中国北方青铜器中的艺术品，是草原游牧文化的艺术品。《鄂尔多斯式青铜器》一书[1]，对鄂尔多斯式青铜器介绍很详细，并对各类鄂尔多斯式青铜器的分类、分期以及鄂尔多斯式青铜器的起源、族属等问题进行了研究。
在内蒙古西部，鄂尔多斯式青铜器主要分布在鄂尔多斯地区，根据目前的发现，不同的历史时期，分布的中心稍有不同，而且出土量日益增多。在相当中原商代晚期，鄂尔多斯式青铜器多分布在鄂尔多斯地区。到相当中原西周至春秋时期，鄂尔多斯式青铜器在鄂尔多斯地区数量增多。在相当中原春秋末年至战国时期，鄂尔多斯式青铜器不仅在鄂尔多斯地区有大量发现，而且在内蒙古西部地区的和林格尔县、凉城县、土默特右旗、乌拉特中旗等地也都有发现。到了两汉时期，鄂尔多斯式青铜器的分布范围更加广泛。由此可见，鄂尔多斯式青铜器延续时期有青铜时代、早期铁器时代和铁器时代，延续时间是很长的，而且日益向周边地区传播。关于鄂尔多斯式青铜器的渊源，朱开沟遗址第五段(相当中原早商时期)出土的鄂尔多斯式青铜短剑、铜刀、铜鍪和铜圆牌饰等，是目前最早的实物资料，它们的造型和制作工艺都不是原始形态。根据鄂尔多斯式青铜器和伴随的陶器群的演变序列以及朱开沟遗址各阶段埋葬习俗的变化，在朱开沟文化中的第三阶段开始反映出畜牧经济已经比较发达，到第五阶段时，游牧经济生产已处于半农半牧状态。鄂尔多斯地区地处北方草原而又紧邻古老的文明中心黄河流域，因此这里的游牧和半游牧部族最有条件率先跨入古文明的门槛。根据朱开沟文化的考古资料，鄂尔多斯式青铜器起源于鄂尔多斯及其邻近地区。到了晚商时期，鄂尔多斯式青铜器日臻成熟，创造和享有鄂尔多斯式青铜器的部族也日益强大起来，并严重威胁商王朝的安全。按文献记载，内蒙古西部包括鄂尔多斯地区，在各个不同的历史时期均有诸多游牧或半游牧部族交错杂处，迁徙往返。鄂尔多斯式青铜器是草原游牧文化，当与这些游牧、半游牧部族关系密切，是这些游牧、半游牧部族创造的。目前还没有资料确定创造鄂尔多斯式青铜文化的具体的部族，但是能够肯定地说，鄂尔多斯式青铜器是我国北方狄—匈奴系统的文化，是曾经活动在塞北西部地区古老的游牧、半游牧部族不断融合、发展的众多狄族，日后又发展形成的匈奴族共同创造、发展了鄂尔多斯式青铜器，这充满浓郁草原民族风格的青铜器不仅享誉世界，而且为我国古代文明增添了异彩，塞北地区古老的狄—匈奴民族为缔造统一多民族的国家做出了贡献。
注解：
[1] 田广金、郭素新《鄂尔多斯式青铜器》，文物出版社出版，1986年。
实习编辑：小红
内容把关：白嘎达
