内蒙古西部地区关于青铜时代的考古工作起步较晚，但是从七八十年代以来，在内蒙古的中南部也发现了相当于中原夏或早商时期的文化，也出土有早期青铜器，主要有鄂尔多斯市准格尔旗大口二期文化以及鄂尔多斯市伊金霍洛旗的朱开沟遗址，证实了内蒙古中南部地区早期青铜文化的存在并不晚
于黄河流域早期青铜文化，而且地域特点也很鲜明。
大口遗址是1962年在准格尔旗马栅乡大口村调查发现的，自1973年至1983年考古工作者先后在这里进行了五次小规模发掘，这是一处相当中原龙山文化至夏商文化的遗址[1]。大口二期文化相当中原夏或早商文化。大口二期文化的典型陶器袋足瓮、飌、折肩罐、大口尊等多是瓮棺葬具，器形高大，器形与河南偃师二里头文化或郑州二里岗文化相近，而又具有自身特点，属于夏或早商时代。大口二期文化的生产工具有石器和骨器，石器以磨制为主，磨制得很精致，此外还有打制石器和细石器，石器主要是用来砍伐、耕作和收割的农具。骨器很多，有生产工具、武器以及装饰品、生活用具等，在内蒙古中南部古代遗址中出土这么多骨器还是少见的。大口二期文化的房子是比较进步的，不仅脱离了半地穴式的建筑，而且先挖坑用土填实，筑成高于地面的地基，然后将房子建筑在这个房基上。房屋为圆角方形，大小不一，地面及残存的墙壁上涂有一层约5厘米厚的白灰面，而且平整坚硬，门向南，这是同时代遗址中少见的较进步的居住遗址。由于大口二期文化的发现，证实了在内蒙古中南部有夏、商早期青铜文化的存在，这个发现引起了国内外学者的重视。然而因为大口遗址发掘面积不大，所以出土文物虽然证实了内蒙古中南部有早期青铜文化的存在，但是资料比不上后发现和发掘的朱开沟遗址丰富，朱开沟遗址的丰富资料更能反映内蒙古中南部青铜文化的特征。
内蒙古中南部是一个很重要的地区，前面我们已经介绍过。新石器时代这里就有多种具有地域特点、丰富多彩的古文化，这些古文化并不比黄河流域古文化落后，而且与黄河流域、漠北等周边地区的古文化关系密切。到了青铜时代，这种关系就更为密切了。这个地区也是国内外学者极为关注的地区，这里也正是曾经出土“鄂尔多斯式青铜器”的地区，“鄂尔多斯”这个名称早已在国际上享有盛名，凡是研究草原文化的中外专家学者，无人不知“鄂尔多斯”。关于鄂尔多斯式青铜器的渊源等问题，学术上的争论也有几十年了。朱开沟遗址的发掘具有重大意义，因为朱开沟遗址发现的朱开沟文化延续时间很长，而且是一脉相承的，在朱开沟文化后期出土的青铜器，都是目前发现年代最早的鄂尔多斯式青铜器，这个发现解决了学术界关于鄂尔多斯式青铜文化的渊源等许多多年来争论不休的问题。七八十年代以来，在内蒙古中南部还有一系列的考古发现，如桃红巴拉、阿鲁柴登以及河套以东阴山南麓的毛庆沟、崞县窑子等相当中原春秋战国时期的墓葬，不论葬俗和出土文物，均与林胡、楼烦以及匈奴等游牧民族相关。因此，内蒙古中南部相当中原春秋、战国时期游牧部落的文化遗存，对研究匈奴民族的起源是非常重要的实物资料。内蒙古中南部地区自青铜文化时期以来，这个地区的民族关系错综复杂。这里是游牧民族与农耕民族你来我往相互争夺又相互依存活动的大舞台，关于畜牧业的形成当与这个时期活动在中南部的游牧部落关系很大。总之，内蒙古中南部青铜时代文化对中国文明的起源、中华文化的形成和发展等方面，与内蒙古东南部一样，也是发挥了举足轻重的作用的。
注解：
[1] 吉发习、马耀圻《内蒙古准格尔旗大口遗址的调查与试掘》，载《考古》1979年第4期。
实习编辑：小红
内容把关：白嘎达
