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父否母然，子无适从。 ［父亲否定，母亲肯定，子女就会无所适从。说明教育子女，父母的看法观点应该统一协调一致。出自宋祁《杂说》。］
父母常失，在不能己于媚子。 ［父母经常的失误，在于不能控制自己溺爱子女。出自王符《潜夫论·忠贵》。］
一个父亲能管教好一百个儿子，而一百个儿子却难管教一个父亲。 ［英国］赫伯特 在妇女染有庸俗化习气的家庭里，最容易培养出骗子、恶棍和不务正业的东西来。 ［俄国］契诃夫 父母不能把孩子引向正确的方向是因为他们自己本身就是不正确的。 ［英国］赫伯特 父亲的德行是儿子最好的遗产。 ［西班牙］塞万提斯 人之行莫大于孝。 ［出自《孝经·圣治》。］ 孝子不生慈父家。 ［意思是过于溺爱、迁就是培养不出孝子来的。出自《慎子》。］
屈自以富贵，不如抗自以贫贱。 ［出自《孔丛子》。］
贤母使子贤也。 ［出自（汉）韩婴《韩诗外传》。］
父母威严而有慈，则子女畏慎而生孝矣。 ［出自（北齐）颜之推《颜氏家训·教子》。］
子弟年少时，勿令事事自如。 ［孩子小时候，不能事事都依着他，顺着他，使他事事都如愿。出自（宋）孙光宪《北梦琐言》。］
蒙以养正，使蒙者不失其正，教人者之功也。 ［启蒙的家教能够培养孩子正确良好的习惯，使幼稚的孩童没有偏离正确的做人做事方向，这是启蒙教者的功劳。出自（宋）张载《张子正蒙注·中正篇》。］
大抵童子之情，乐嬉游而惮拘检，如草木之始萌芽，舒畅之则条达，摧挠之则衰瘘。 ［说明教育孩子应因势利导。出自（明）王守仁《训蒙大意示教读刘伯颂等》。］
子弟不可把世间刻薄事故教他。 ［家长不能将社会上刻薄的做事方法及低级的人情世故教给孩子。出自（清）冯班《钝咏杂录·家戒》。］
不求金玉重重贵，但愿儿孙个个贤。 ［出自（清）周希陶《增广贤文》。］
子弟少年知识方开，须以瑞谨长厚养其心，为一生人品根基。 ［孩子小时候求知欲强，对什么都感兴趣，什么都想知道，家长必须用良好的道德品质培养他，为孩子一生的品格形成打下基础。出自（清）申居郧《西岩赘语》。］
宠子未有不骄，骄子未有不败。 ［受宠爱的孩子没有不骄横的，骄横的孩子没有不失败的。出自（清）吴楚材《古文观止·石诐谏宠州吁》评注。］
父在，观其志；父没，观其行。 ［出自《论语·学而篇》。］
重货财，薄父母，不成人子。 ［出自（明）朱柏庐《夫子治家格言》。］
为人祖者，莫不思利其后世。然果能利之者，鲜矣。何以言之？今之为后世谋者，不过广营生计以遗之。……自以为子子孙孙累世用之莫能尽也。然不知以义方训其子，以礼法齐其家。自于数十年中勤身苦体以聚之，而子孙于时岁之间奢糜游荡以散之，反笑其祖考之愚不知自娱，又怨其吝啬，无思于我，而厉虐之也。始则欺给攘窃，以充其欲；不足，则立券举债于人，俟其死而偿之。观其意，惟患其考之寿也。 ［意思是做长辈的都想造福于子孙后代，但真正能够做到这点的人却很少。因为这些人只知道给子孙留下财物，而不知道用道义训诫子孙，用礼法治理家庭。其结果是助长了子孙的许多不良行为，甚至产生诉讼、盼父祖早死等弊端。出自（宋）司马光《温公家范》（卷二·祖）。］
多藏以遗子孙，吾见其愚之甚也。然而贤者皆不顾子孙之匮乏邪？曰，何为其然也？昔者圣人遗子孙以德以礼，贤人遗子孙以廉以俭。舜自侧微积德至于为帝，子孙保之，享国百世而不绝。 ［多给子孙留财产是特别愚蠢的。贤明的人是不顾虑子孙财产贫乏的。圣人给子孙留下的遗产是德和礼，贤人给子孙留下的遗产是廉与俭。舜积德为帝，后代子孙享国百世。充分说明：遗德于子孙后代远比遗财于子孙后代更为有益。出自（宋）司马光《温公家范》（卷二、祖）。］
盖中人之性，遇强则避，遇弱则肆。父严而子知所畏，则不敢为非；父宽则子玩易，而恣其所行矣。 ［大概中性的人，遇到强横的就躲避，遇到软弱的就放肆不恭。父亲严厉儿子知道害怕收敛管束自己而不敢为非作歹；父亲宽松儿子就容易贪玩且放纵自己的行为。出自《袁氏世范·卷之上睦亲·父子贵慈孝》。］
子之不肖，父多优容；子之愿悫，父或责备之无已。惟贤智之人即无此患。 ［儿子不像父亲，很难符合家长的要求，而父亲却经常给予很多的宽待宽容；儿子老实谨慎，为人诚实，父亲有时责备儿子唠叨起来没完没了。只有贤明智慧的人才没有这种担忧。出自《袁氏世范》（卷之上睦亲·父子贵慈孝）。优容：宽待、宽容。愿：老实谨慎。悫(què)：诚实。］
为人父者，能以他人之不肖子喻己子，为人子者，能以他人之不贤父喻己父，则父慈子愈孝，子孝而父益慈，无偏胜之患矣。 ［做儿子父亲的，能够用别人的儿子的不好表现告诫说服自己的儿子，做父亲儿子的，能用别人父亲的不好做法告诫说服自己的父亲，那么父亲善良儿子更孝顺，儿子孝顺父亲更加善良，也就没偏重优越某一方面的担心忧虑了。出自《袁氏世范》（卷之上睦亲·父子贵慈孝。）］
人有数子，无所不爱，而于兄弟则相视如仇雠。往往其子因父之意遂不礼于伯父、叔父者，殊不知己之兄弟即父之诸子，己之诸子，即他日之兄弟。我于兄弟不和，则我之诸子更相视效，能禁其不乖戾否？子不礼于伯叔父，则不孝于父亦其渐也。故欲吾之诸子和同，须以吾之处兄弟者示之。欲吾子之孝于己，须以其善事伯叔父者先之。 ［人有许多儿子，没有不爱的，但是却对自己的兄长弟弟如仇人相待。常常是他的儿子因受到父亲的影响而对伯父、叔父不以礼相待。这位父亲殊不知他们兄弟也就是当年父亲的各位儿子，今天自己的各个儿子，也是将来的兄弟。我跟兄弟不团结，儿子们看到后一定会效仿，怎么能够禁止儿子之间闹矛盾打架呢？儿子对伯父、叔父不以礼相待，渐渐地对父亲也会不孝顺。因此，要想叫自己的孩子团结，必须以兄弟间的团结做示范。要让儿子孝顺自己，必须叫儿子对伯父、叔父有礼貌。出自《袁氏世范》卷之上·睦亲·和父亲教子善］。
鼓励孩子模仿作为一种教育方法，不需要 ——松涛 在日常生活中，孩子一面模仿父母的言行举止，一面具体地把这些学习慢慢吸收并辅助于行动。 ——松涛 在家里，孩子主要的模仿对象是父母兄长；在学校，学生主要的模仿对象是老师校长。所以，做父母的，记得你有孩子；做哥哥姐姐的，记得你有弟弟妹妹；做老师的，记得你有许多学生。 ——松涛
家长希望孩子有什么样的德行，首先就要以身作则，你希望孩子怎么样，自己就要先怎么样。自己先多读书，少看电视，少发脾气，有礼貌，孝顺，不赌博，不抽烟，不说长道短。 ——松涛 以身作则不是一件容易的事，但若要把孩子教好，这也是必须要付出代价。从来没有人敢说管教孩子是件简单的事！ ——松涛 今天，我们缺乏的不是食物，不是资源，更不是原子弹、核子弹，而是道德的模范！这是很可怕也是我们非留意不可的事情。 ——松涛 所谓上梁不正下梁歪，父母师长不能成为良好的道德模范，就别奢求孩子道德高尚。 ——松涛 很多时候我们不是不明白榜样的重要性、影响力，而是不够在乎，不够看重，甚至是不愿意为了孩子来约束自己的态度行为，或是没有谨慎地时常提醒自己要有好的榜样。 ——松涛 常言道：“榜样的力量是无穷的。”父母是孩子接触最多的榜样。 ——戴亚兵 父母在儿童的气质中，奠定了最初的几块基石。 ——蔡特金 要使孩子健康地成长起来，父母尤其应当注重以自己的模范行为给孩子做出示范。孩子不仅聆听父母的教诲，而更注意观察父母的行为。 ——戴亚兵 不要以为只有你们同儿童谈话、吩咐儿童、教导儿童的时候，才是在教育儿童。在你们生活的每一瞬间，甚至当你们不在家的时候，都教育着儿童。你们怎样穿衣服，怎样对待朋友和仇敌，怎样笑，怎样读报……所有这些对儿童都有很大的意义。你们的态度神色上的少许变化，儿童都能看到和感觉到。你们思想上的一切转变，无形之中都会影响到儿童，不过你们没注意到罢了。 ［苏联］马卡连柯 如果我们的各位家长都能时刻注意到自己的行为，用榜样的力量影响孩子，孩子就会逐步形成积极向上的内驱力。 ——戴亚兵 没有教不好的孩子，只有不懂教的父母。在许多情况下，改善我们父母自身素质比教育孩子更迫切！ ——戴亚兵 欲纠子错，先正己身，率先垂范，树立榜样，在孩子面前塑造新的自我形象，多关心孩子，多给孩子爱和温暖，慢慢地，孩子就会进步的。 ——凡夫唐 对子女来说，爸爸一次行动上的示范，往往胜过上百次空洞的说教。 ——晨曦 要把孩子培养成为勤奋好学、积极进取、才华出众的人才，爸爸就应成为孩子的榜样。 ——晨曦 为人父母，不文过饰非，不怙恃缺点与错误，这本身就是人格修养的表现。 ——王宝祥 对孩子追求知识、发展智力产生影响的首先不是家长的学历、文凭，而是家长对文化的态度，家长是否求知若渴，是否爱动脑筋。家长不断从道德、文化等方面完善自身的人格修养，是非常重要的教育资源和教育力量。 ——王宝祥 家庭生活中，作为未成年人的监护人，是孩子接触最多的成年人，是孩子无声的榜样。孩子以求知的眼光注视着长者的一举一动。 ——关颖 正是在与长者的接触中，形成了孩子的个人角色，并从长者身上获得行为的榜样和模式，然后，在自己的生活中把它们变为现实。 ——关颖 研究表明，被模仿者同模仿者之间的关系，同模仿的频率、强度及效应成正比。未成年人好奇心强，易受暗示，善于模仿，但辨别是非、自我控制、自我约束的能力较差，常常把接触最多、联系最密切的父母作为自己模仿的对象。 ——关颖 要让孩子改变，先改变我自己；要让孩子变得更好，先让自己变得更好。你要一个成功的孩子吗？请先把自己变成一个成功的家长！ ——郭中平 要使孩子聪明起来，把孩子培养成为有用之材，家长就必须树人先树己，加强自身的修养。 ——晨曦 记着常常检讨你为人父母有没有需要改善的地方，好自为之，设身处地为孩子们而多做自我完善。 ——叶子 很多时候我们只关注到孩子们的行为表现如何，却忽略了我们自己的表现。也许我们该从孩子的角度来检讨一下我们父母的行为了。 ——叶子 在家里，我们夫妻两个总是抢着干家务活，孩子受大人的影响，也做一些力所能及的事情。 ——魏雪梅 父母是孩子人生的第一 ［苏联］马卡连柯 国民的命运，与其说是掌握在掌权者手中，倒不如说是掌握在母亲的手中。因此，我们必须努力启发母亲——人类的教育者。 ——福禄培尔 许多事例都证明，早期教育能够造就天才。当然，教育应当从改造母亲和父亲开始。 ——李贞刚 父亲是孩子的第一个偶像，母亲是孩子的第一个“恋人”。这话没错。在家庭教育上，父母配合得当，就会起到刚柔相济，阴阳互补的功效。 ——凡夫唐 如果想要改变孩子的行为，父母应先改变自己。教育孩子就是教育自己的一个过程，孩子的不良行为，往往是从环境或父母那儿直接传授下来的。树立榜样来教育是发展孩子道德行为的最可靠的办法。 ——章睿齐 要让孩子亲近书，爸爸妈妈要首先亲近书，并愿意和孩子一起念书。千万不要小看自己对孩子的影响力。 ——韦淑娟 一位老人为了给儿子做榜样，即使一字不识，却能很投入地坐在那里“看书”，他的行为影响了儿子，使他的儿子养成了爱读书的习惯。当然，我们并不主张每一位家长都像这位父亲似的陪读，但至少要感悟到一个道理：那就是身教重于言教。 教育箴言 在我们身边却经常发生着这样一些事情，有的父母对孩子口口声声说：做人要诚实、正直，可他们却是“假”、“大”、“空”；有的父母教育孩子，做人要胸怀宽广，为人友善，可他们自己却为了一点点小事而斤斤计较；有的父母教育子女，做人要勤奋上进，有理想有抱负，可他们自己却贪图享乐，工作不进取，把大量的时间花在了“摆长城”或卡拉OK厅；有的父母教育子女，做人要勤俭，发扬中华民族的传统美德，可他们自己却一味追求时髦，生活奢侈浪费；有的父母教育子女，做人要大公无私，可他们自己却投机钻营，贪图小便宜。诸如此类家长，他们的行为时时刻刻在影响着他们的孩子，那么他们的孩子在这样的父母身边成长，能达到他们所期望的吗？ 家教警语 孔子曾说过：“其身正，不令而从；其身不正，虽令而不从。”所以，家长要时刻注意自己的行为习惯，为孩子树立良好的形象，成为孩子心目中最崇拜的人，用你良好的行为代替乏味的说教。 家教箴言 所有杰出的非凡人物都有出色的母亲，到了晚年都十分尊敬自己的母亲，把她们当作最好的朋友。 ［英国］狄更斯 父亲对孩子做的最大的好事，莫过于爱他们的母亲。 ［德国］海斯堡 在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。 ［英国］萨克雷 幸福的家庭，父母靠慈爱当家，孩子也是出于对父母的爱而顺从大人。 ［英国］培根 “为人父母”是一个重要的职业，但是直到现在，从来不曾为这项职业举行过测验。 ［爱尔兰］萧伯纳 女人变成母亲，是一件轻而易举的事。这种差事，是任何一个女人都做得了的事，但是要当好母亲可就不容易了。 ［日本］山本有三 父亲与儿子之间始终都有一场争斗，前者为权力而战，后者为独立而争。 ［英国］约翰逊 父亲应该是一个气度宽大的朋友。 ［美国］狄更斯 要做到作为教育者的父母行动统一，就是要叫母爱和父爱学会贤明，使善和严、柔和刚达到和谐。 ［苏联］苏霍姆林斯基 一个做父亲的，当他生养了孩子的时候，还只不过是完成他的任务的三分之一。他对人类有生育人的义务；他对社会有培养合格的人的义务；他对国家有造就公民的义务。 ［法国］卢梭 父亲关于怎样培养子女成人的初步知识，这是整个教育理论和实践的基础。 ［苏联］苏霍姆林斯基 父母意见的统一，说话的一致是十分重要的，否则，父母任何一方对教育改造孩子的努力都将付诸东流。 ［科威特］穆尼尔·纳索夫 孩子小的时候，父母是一对互相勾结的阴谋家。孩子大的时候，女儿常和父亲站在一起，儿子常和母亲抱成一团。 ——佚名 我的儿子在未娶妻之前是我的儿子，但我的女儿却一生永远是我的女儿。 ［英国］托·富勒 一个做父亲的除了他的孩子以外还有别的，可是一个母亲只有她的孩子。 ［瑞典］斯特林堡 孩子是夫妻结合的纽带。 ［古希腊］亚里士多德 在子女面前，父母要善于隐藏他们的一切快乐、烦恼与恐惧。他的快乐无须说，而他们的烦恼与恐惧则不能说。子女使他们的劳苦变甜，但也使他们的不幸更苦。 ［英国］培根 孩子们首先爱他们的双亲。随着长大，便批评双亲。这就是他们时时原谅双亲的缘故。 ［英国］王尔德 孩子是映照父母行为的镜子。 ［荷兰］斯宾诺莎 当一个女人改变不了她的丈夫时，她改变他的儿子。 ［法国］彼德 每个孩子都是艺术家，问题是在一旦长大后如何仍不失为艺术家。 ［西班牙］毕加索 孩子是大自然赐予我们的债权人。 ［法国］司汤达 对一个母亲来说，女儿比儿子更是她自身最亲密的一部分；女儿的毛病，是她自己羞耻的根源。 ［印度］泰戈尔 给子女留下的钱越多，子女就越软弱无能。 ［美国］邓肯 网页编辑:高娃 |
