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为人父母
《教育箴言•家教卷》    

     父母是天然的教师。他们对儿童,特别是对幼儿的影响很大。

[苏联]克鲁普斯卡娅

    在父母的眼中,孩子常是自我的一部分,子女是他理想自我再一次的机会。

——费孝通

    父母威信的主要基础只能建立在父母的生活和工作上,建立在父母的公民面貌和父母的行为上。

[苏联]马卡连柯

    那些衣裳褴褛,鞋袜不整,自己舍不得看戏,一味抱着慈悲心肠为儿女牺牲一切的父母,可以算得上最坏的教育者。

[苏联]马卡连柯

    做了父亲和做了母亲,这是人的第二次降生。

[苏联]苏霍姆林斯基

    觉醒的父母,完全是应该义务的、利他的、牺牲的。

——鲁迅

    最明智的父母之爱在于我们做父母的要善于在孩子面前揭示他们亲眼看见的、亲身感受的幸福生活的真正源泉。

[苏联]苏霍姆林斯基

    对于孩子来说,有时营养般重要的双亲的爱,有时苦似良药的严格和无限宽宏的理解都能有利于孩子的成长。

[日本]池田大作

    有其父必有其子,每一棵好树必然结出好果子。

[英国]兰格伦

    父母让子女借鉴自己的经验,留给他们共同的回忆,子女则成为父母不朽的替身。

[美国]桑塔亚那

    我不赞成父母对子女的决定施加影响,因为子女的决定对他们的生活状态是起决定作用的,这类问题必须由他们自己来解决。

[美国]爱因斯坦

    父子们冲突着。但倘用神通将他们的年纪变成约略相同,便立刻可以像一对志同道合的好朋友。

——鲁迅

    做父母的应当充分吸收运用现代科学的知识,对于孩子自降生那天起的教育问题,都要先细细思考。自安于愚昧,将不幸加在新生者身上,对于孩子,对于社会,都是严重的罪过。

——李霁生

    父母的爱应当是这样的:它能激起孩子对周围世界,对人所创造的一切的关心,激起他为人服务的热情。

[苏联]苏霍姆林斯基

    怎样的牛产怎样的皮;有其母,必有其女。

[波兰]显克微支

    在每个年龄上,性格都是转变,父母的劝告不宜多,且须谨慎行事;以身作则才是唯一有效的劝告。

[法国]莫罗阿

    父母的爱是天生的,是自然的,如天降甘霖,霈然而莫之能御,是无条件的施与而不望报。父母子女之间的这笔账是无从算起的。

——梁实秋

    父母对儿女的心情,简直是一种宗教:儿子就是一个如来佛,女儿就是一个观世音。

——王子一

    孩子中比较愚蠢、最懒、最刁、最泼、最丑、最弱、最不讨人喜欢的,往往最值得父母的钟爱。

——梁实秋

    父母之于子也,生之,育之,保之,教之,故为子者有报父母恩之义务。

——梁启超

    与其说父母视生活的需要而陶冶子女,毋宁说子女就其自勇的需要而陶冶其父母。

[英国]霭理斯

    过分的溺爱虽然是一种伟大的情感,却会使子女遭到毁灭。

[苏联]马卡连柯

    优秀和明智的父母总是以社会对孩子的要求去要求自己的儿女。

[美国]杜威

    父母对子女,应该健全的产生,尽力的教育,完全的解放。

——鲁迅

    在孩子懂得什么是你的,什么是我的时候开始,就要进行教育。

——董必武

    父母经常絮叨孩子的过失,就有损孩子的自尊心,这是不正确的。

[日本]木村久一

    想让别人喜欢,让孩子敬慕,则万万不可养成发牢骚的习惯。

[日本]池田大作

    父母在好几个孩子中间,应把母爱和父爱极力维持平等。

[法国]莫罗阿

    君子之于子,爱之而勿面,使之而勿貌,遵之以道而勿强言;心虽爱之不形于外,常以严庄莅之,不以辞色悦之也。不遵之以道,是弃之也。然强之,或伤恩,故以日月渐摩之也。

   [圣明的人对孩子,爱他却不因为他的容貌,任用他却不因为他的外表神态,遵循他的成长规律及年龄特点而不勉强说教;内心虽然爱孩子却不表现出来,经常用严肃庄重的神态监视着他,不以语言表情使其高兴得忘乎所以。不遵循孩子的成长规律和年龄、性格、生理特点,是抛弃损害他。然而勉强他做不能做的事,有时会伤亲情,损伤他的积极性。所以,教育孩子应该日积月累,逐渐磨炼才行。出自《温公家范》中引用曾子的一段话。]

 

    臣闻爱子教之以义方,弗纳于邪,骄奢淫逸,所自邪也。四者之来,宠禄过也。

   [我听说爱孩子定会用好的品德好的方法教育他,没有采纳邪恶之道教子的,子女的骄奢淫逸等坏毛病是他们自己养成的,那么为什么会沾染上这些坏毛病呢?主要是宠娇溺爱,供给太盛所造成的。出自《温公家范》中石进谏卫庄公时说的一段话。]

 

    自古知爱子不知教,使至于危辱乱亡者,可胜数哉!夫爱之,当教之使成人。爱之而使陷于危辱乱亡,乌在其能爱子也?

   [自古以来知道爱孩子而不知道教育孩子,以至于孩子学坏不成人的例子很多。爱孩子就该教育他使他成为有用的人才。爱孩子而使孩子学坏不成人,那怎么能算是爱孩子呢?出自(宋)司马光《温公家范》(卷三·父)。]

 

    曾子之妻出外,儿随而啼。妻曰:“勿啼!吾归,为尔杀豕。”妻归,以语曾子。曾子即烹豕以食儿。曰:“毋教儿欺也。”

   [曾子的妻要出门。小儿子要跟她妈去而哭闹。曾子之妻对孩子说:“不要哭,等我回来给你杀猪。”曾子妻回来后,把这个事告诉了曾子。曾子马上杀猪叫儿子吃猪肉,曾子曰:“不要教育儿子欺骗呀。”出自(宋)司马光《温公家范》(卷三·父)。]

 

    梁元帝时,有一学士,聪敏有才,少为父所宠,失于教义。一言之是,遍于行路,终年誉之;一行之非,掩藏文饰,冀其自改。年登婚宦,暴慢日滋,意以语言不择,为周逖抽肠衅鼓云。

   [说明过分溺爱孩子是有害的。出自《颜氏家训》。]

 

    爱而不教,适所以害之也。

   [出自(宋)司马光《温公家范》(卷三·父)。]

 

    鸤鸠之养其子,朝从上下,暮从上下,平均如一。至于人,或不能然?

   [布谷鸟抚养小布谷鸟,从早到晚始终如一地关照。而有的人却不一定能做到这样。出自《温公家范》(卷三·父)。]

 

    父之于子也,亲贤而下无能,使其所亲果贤也,所下果无能也,则善矣。其溺于私爱者,往往亲其无能而下其贤,则祸乱由此而生矣。

   [说明父亲对孩子的态度应因材施教,区别对待,而不能颠倒偏私,生出祸乱。出自《温公家范》(卷三·父)。]

 

    父亲在孩子眼里代表着无穷的力量与强大的依靠,父亲角色的弱化和缺失,或多或少会给孩子带来心理上的不安全感。

——刘丹    

    父亲对儿童的发展影响,与母亲同等重要。在家庭教育中,如果把父亲比做一棵大树,母亲则是一片绿草地。母亲更多地提供给孩子温情、舒适感;而父亲则提供力量、支持与依靠。父亲对孩子的影响主要表现在品格培养、智力发展、社会心理以及坚强、自立、勇敢等性格的确立上,这是母亲在家庭教育中不可替代的。

——陈建强    

    孩子真正需要的其实是内在的奖励,它并不需要拿什么具体的东西来装饰,只要给他一点鼓励,他就能感受到父母是多么信任他的能力。

——哈德曼    

    中国父亲在担当养家糊口角色的同时,切勿忽视了品性塑造者和道德指导者的身份。

——陈建强    

    中国历来讲究“严父慈母”,如今慈母倒还常见,而严父却十分稀缺,几乎要“脱销”了。……男人女性化,父亲角色淡化,阳刚之气日见微弱,已经成了一种不可忽视的人文环境污染。

——王晓春    

    父亲的角色淡化,是夫人造成的。哪里有“气管炎”(妻管严),哪里就没有严父,因为父亲的威风被母亲扫掉了。

——王晓春    

    如今我们许多女士信奉王熙凤的那句名言:“不是东风压倒西风,就是西风压倒东风。”非要把家庭当擂台,而且非要当霸主,那么,夫人专政实现之日,就是孩子实去严父之时。

——王晓春    

    要知道严母是替代不了严父的。……我诚恳地提醒女士们注意:如果您真爱自己的孩子,您就不要破坏丈夫在家庭中的威信。

——王晓春    

    本来我国中小学女教师的比例就大,孩子家里再没有严父,还哪里去找阳刚之气?……要呼唤严父!呼唤阳刚之气!

——王晓春    

    假如爸爸自己都不思进取,讲究享乐;不喜欢读书,追求花天酒地的生活,即使对孩子讲100次要好好学习、天天向上的道理,孩子也不可能按照要求去做。

——晨曦    

    男孩不能缺少一个强有力的父亲。男孩若在其童年缺少一个强有力的父亲,将有损于孩子角色的正常发展。所以,健康的父子关系对儿童阳刚性格的塑造及其社会化起着不可忽略的作用。

——张健鹏    

    爸爸是榜样、力量、规则、楷模,我们要学会做爸爸,给孩子正确的父爱,给孩子一根直立的脊梁,让他们站直了做人。

——苏北人    

    爸爸要能准确全面地把握孩子的特点和本质,就必须掌握科学的方法,并要做长期艰苦的努力。

——晨曦    

    如果父亲失去了为人父的尊严,也就失去了道德的模范,同时也失去了教导孩子的权威。

——松涛    

    母亲的胸脯是孩子的酒吧间。

[俄国]契诃夫    

    要得健全幸福的人类,须得有健全幸福的母亲。

——郭沫若    

    女人固然是脆弱的,母亲却是坚强的。

[法国]雨果    

    母亲的安宁和幸福取决于她的孩子们。

[苏联]苏霍姆林斯基    

    失去了慈母便像花插在瓶子里,虽然还有色有香,却失去了根。

——老舍    

    仰面望慈母,母咳儿惊心。

[日本]中村汀女    

    母亲和子女的关系是自相矛盾的,从某种意义上说,是悲剧性的。母亲这边需要付出强烈的爱,可正是这种爱使子女远离其母而完全独立。

[美国]弗洛姆    

    人生最圣洁、最美好的,就是母亲。

[苏联]苏霍姆林斯基    

    在一个好的家庭中,其精神发祥地上,一定有这样一位母亲,她是聪明的、精神丰富的、自豪的以及善于爱护自己尊严的;同时,这一切是巧妙地、优雅而又悄悄地体现出来。

[苏联]苏霍姆林斯基    

    母亲,我祝福你,因为你知道怎样把你的儿子培养成一个正直的人。他将在人生的战斗中获得胜利。

[危地马拉]阿斯图里亚斯    

    对于婴孩,母亲无异于神明。她是全能的。若是她自己哺育他的话,她是婴儿整个快乐、整个生命的泉源。

[法国]莫罗阿    

    母亲的个性和受教育的程度对孩子的健康成长将起着重要的作用。有教养的母亲本身对孩子能做出最好的帮助。

 [科威特]穆尼尔·纳素夫    

    在一个家庭中,妇女——母亲、祖母、外祖母,可以说是家庭美学的、情感的、道德的核心,是它的首脑。

[苏联]苏霍姆林斯基    

    在孩子的人格和气质形成的幼儿期,家庭环境中的母亲作为孩子的教育者来说,是没有人能够代替的。

[英国]汤因比    

    为什么母亲的温暖会感人泪下呢?那是因为母亲对儿女的操劳是无代价的。

[日本]铃木健二    

    凡是一个女人需要爱人家,需要被人爱的那种独占的欲望,只能以自己的孩子为对象的时候,母性往往会发展过度,成为病态。

[法国]罗曼·罗兰    

    女人的伟大之一,就在于她们有天生的慈母之爱,而这种母爱转换为爱所有的孩子,爱并非亲生子女,就显得更为高大和不凡。

——张起    

    世界上其他一切都是假的、空的,唯有母爱才是真的、永恒的、不灭的。

[印度]普列姆昌德    

    母爱是一种巨大的火焰。

[法国]罗曼·罗兰    

    典型的具有献身精神的爱是母爱。将自己的一切奉献给孩子。母爱就是如此彻底,这也可以说是生命的本能。

[日本]池田大作    

    母亲的爱是永远不会枯竭的。

[苏联]冈察尔    

    母爱是伟大而崇高的,母爱是从怀胎时就产生的,母爱的责任并不是将孩子生下来就结束了,孩子的降生预示着更深的母爱阶段的开始。

[科威特]穆尼尔·纳素夫    

    接触母爱的某种表现时,我们常会突然间照耀在母爱的光辉下。

[法国]柏格森    

    母亲爱孩子并不是道德,它是更为本能的、更为纯洁的自然的爱。人类最美丽的东西之一就是母爱,这是无私的爱,道德与之相形见绌。

[日本]武者小路实笃    

    为人母者,不患不慈,患于知爱而不知教也。

   [做孩子母亲的,不怕不慈祥善良,怕的是知道爱孩子而不知道教育孩子。出自(宋)司马光《温公家范》(卷三·母)。]

 

    爱而不教,使沦于不肖,陷于大恶,入于刑辟,归于乱亡,非他人败之也,母败之也。自古及今,若是者多矣,不可悉数。

   [爱孩子不用良好的方法、科学的道理教育他,致使孩子学坏,铸成大错,走上违法犯罪的道路,受到法律的制裁。这不是别人毁坏的孩子,是他的母亲爱而不教所毁坏的。自古至今,像这样的例子多得数不过来。出自(宋)司马光《温公家范》(卷三·母)。]

 

    周大任之娠文王也,目不视恶色,耳不听淫声,口出不傲言,文王生而明圣,卒为周宗。君子谓大任能胎教。古者妇人任子,寝不侧,坐不边,立不偏,不食邪味,割不正不食,席不正不坐,目不视邪色,耳不听淫声,夜则令瞽诵诗、道正事。如此,则生子形容端正,才艺博通矣。彼其子尚未生也,固已教之,况已生乎!

   [周朝文王的母亲大任在怀胎文王的时候,注重胎教,使出生的文王圣明,终于成一代君。古代很多有教养的妇女在怀孩子的时候也重视胎教,所以生下的孩子相貌端正,才艺广博精通。在孩子还没出生时就已经注重科学的胎教,更何况生下孩子之后的家庭教育呢?出自(宋)司马光《温公家范》(卷三·母)。]

 

    孟轲之母,其舍近墓,孟子之少也,嬉戏为墓间之事,踊跃筑埋。孟母曰:“此非所以居之也。”乃去。舍市傍,其嬉戏为衒卖之事。孟母又曰:“此非所以居之也。”乃徒。舍学宫之傍,其嬉戏乃设俎豆揖让进退。孟母曰:“此真可以居之矣!”遂居之。

   [孟轲的母亲,他的房舍靠近墓地,孟子小时候就学着墓地葬埋之事而玩耍。孟母说:“这里不利于孩子成长,不是我们应该居住的地方。”于是搬走离去了。新家的房舍坐落在市场旁边,孟子就学着市场上叫卖之事而玩耍。孟母又说:“这里也不利于孩子成长,不是我们应该居住的地方。”于是又搬走了。这次将家安在学馆的边上。孟子玩耍时学的是设置祭祀、拱手行礼、上进求学、恭敬谦让等方面的为学做人之道。孟母说:“这才是我们真正需要居住的地方呢。”于是长久地住下来。出自(宋)司马光《温公家范》(卷三·母)。]

 

    孟子幼时问东家杀猪何为?母曰:“欲啖汝。”既而悔曰:“吾闻古有胎教,今适有知而欺之,是教之不信。”乃买猪肉食。既长就学,遂成大儒。

   [孟子小时候问母亲,“东边那家杀猪干什么?”孟母回答说:“要给你吃。”说完后又后悔了,心中暗想:“我听说古代有从怀胎时就教育孩子的,今天恰好孩子懂事了而欺骗他,这是教他不守信用啊!”于是马上到杀猪那家买猪肉给孩子做着吃。等到孟子长大求学,成为著名的大学者。出自(宋)司马光《温公家范》(卷三·母)。]

 

    唐侍御史赵武孟,少好田猎,尝获肥鲜以遗母。母泣曰:“汝不读书,而田猎如是,吾无望也!”竟不食其膳。武孟感激勤学,遂博通经史,举进士,至美官。

   [唐侍御史赵武孟,年少时喜好打猎,曾经将刚打来的新鲜肥胖的猎物给母亲送去。母亲见到猎物哭泣说:“你不好好读书,而整天打猎玩耍,我对你没有希望了。”不仅不要武孟送来的猎物,竟然气得不吃饭。武孟受到感化刺激之后努力学习,于是学好成才。出自(宋)司马光《温公家范》(卷三·母)。]

 

    太平节度使柳仲郢母韩氏,常粉苦参黄连,和以熊胆,以授诸子,每夜读书,使噙之以止睡。

   [柳仲郢的母亲韩氏,经常把苦参黄连粉碎成细末,与熊胆汁和在一起,把这东西给各位读书的孩子,让他们在晚上读书欲困时含在嘴里用来抑制困倦。出自(宋)司马光《温公家范》(卷三·母)。]

 

    太子少保李景让母郑氏,性严明,早寡家贫,亲教诸子。久雨,宅后古墙颓陷,得钱满缸。奴婢喜,走告郑。郑焚香祝之曰:“天盖以先君余庆,愍妾母子孤贫,赐以此钱,然妾所愿者,诸子学业有成,他日受俸,此钱非所欲也。”亟命掩之。此唯患其子名不立也。

   [出自(宋)司马光《温公家范》(卷三·母)。]

 

    齐相田稷子受下吏金百镒,以遗其母。母曰:“夫为人臣不忠,是为人子不孝也。不义之财,非吾有也。不孝之子,非吾子也。子起矣。”稷子遂惭而出,反其金而自归于宣王,请就诛。宣王悦其母之义,遂赦稷子罪,复其位,而以公金赐母。

   [稷子收受下属官员贿赂的金钱百镒,将此送给母亲。母亲说:“你作为朝中臣子不忠诚,也是当儿子不孝顺。不义之财不是我当有的。不孝顺的儿子也不是我的儿子。这是小时候我没教育好你而引起的后果呀。”稷子于是惭愧地从家出来,把这受贿的金钱自己亲自交给齐宣王,请求处罚。齐宣王对稷子老母的义举非常赞赏,因为老母的大德而赦免于稷子,让其官复原职,且用公家的钱赏赐了稷子的母亲。出自(宋)司马光《温公家范》(卷三·母)。]

 

    吴司空孟仁尝为监鱼池官,自结网捕鱼作鲊寄母。母还之曰:“汝为鱼官,以鲊寄母,非避嫌也!”

   [出自(宋)司马光《温公家范》(卷三·母)。]

    晋陶侃为县吏,尝监鱼池,以一坩鲊遗母。母封鲊责曰:“尔以官物遗我,不能益我,乃增吾忧耳。”

   [出自(宋)司马光《温公家范》(卷三·母)。]

 

    欲看一个国家的前途,先看这个国家的教育;欲看一个国家的教育,先看这个国家的家庭;欲看一个国家的家庭如何,先看这个家庭里的母亲。母亲是孩子的首席教师。

家教格言    

    母亲之所以伟大,并不是因为她经历了十月怀胎之苦把孩子生了下来,并把他抚养成人,而是以首老师的身份教会了孩子创造、爱、同情、劳动、独立、合作等等。

——赵莉莉    

    在生儿育女方面,中国的绝大多数母亲都十分胜任,但是作孩子的首席教师,许多母亲就有些差强人意,至于成为孩子的朋友,许多母亲想都不曾想过。

——赵莉莉    

    不少母亲在激烈变化的社会现实中,无法面对自己的心理和行为做出调节,常常将坏情绪转换成各种非理智行为,或在孩子身上宣泄,或懒得与孩子沟通,或转化为对孩子不切实际的高标准严要求。

——章睿齐    

    俗话说“良言入耳三冬暖,恶语伤人六月寒”。优秀的母亲是悟出“良言”妙用的。她们善于观察与揣摩子女的心态处境,然后选择时机有针对性地用“良言”抚摸他、温暖他、激励他。

——章睿齐    

    母亲是家庭教育的最主要实施者,决定着孩子教育的目标、内容和方式。

——章睿齐    

    母亲是孩子人生道路上的第一老师,是孩子在这个世界上最值得信赖的人,热爱孩子是母亲的天职。

——章睿齐    

    不少做母亲的在教育孩子方面多少有些心理错位,不是用赏识的目光赞美自己孩子的优点,而是恨不得用放大镜去寻找孩子的弱点,更可怕的是处处拿别人孩子的长处去比自己孩子的短处。

——章睿齐    

    母亲要真诚地关注孩子的喜怒哀乐,把孩子成长中的一点点进步都挂在心上;她不仅关心孩子身体状况、学习成绩、能否考上重点学校等,而且对孩子的心理、思想、品质、个性有足够的了解,并能够在孩子的成长过程中有意识地帮助他改掉缺点,做孩子的良师益友,引导孩子修身养性,做到自信自强,脚踏实地,发奋努力,走上健康而快乐的人生之途。

——章睿齐    

网页编辑:高娃