将欲论人短长，先顾自己何若。

　　［意思是：想要议论别人长短，要先看看自己做得如何。出自（清）申涵光《荆园小语》。］

　　善禁者，先禁身而后人；不善禁者，先禁人而后身。

　　［意思是：善于禁止的人，是先禁止自己而后才去禁止别人；不善于禁止的人，是先禁止别人而后才禁止自己。见于《意林·申鉴》。］

　　善为人者能自为者也，善治人者能自治者也。

　　［意思是：善于为别人着想的人，他自己能设身处地；会管理别人的人，一定能管理好自己。出自（汉）桓宽《盐铁论·贫富》。］

　　稍知自省，便觉一己克治不尽，那有余力责人。

　　［意思是：稍稍晓得反躬自省的人，就觉得自己管理好自己很不容易，哪里有工夫去苛求别人呢！出自（清）申居郧《西岩赘语》。］

　　射不善而欲教人，人不学也。

　　［意思是：射术不高还想去教别人，别人是不会学习的。出自《尸子·恕》：“～，～；行不修而欲谈人，人不听也。”］

　　身不正，不足以服；言不诚，不足以动。

　　［意思是：自身行为不端正，不足以使人信服；言谈不真诚，不足以使人感动。出自（明）徐祯稷《耻言》：“喻人而人不喻，其故有二：～，～；～，～。”］

　　身不正，则人不从。

　　［意思是：自身为人处事作风不端正，那么别人就不会听从你的，出自《尸子·神明》。］

　　身教亲于言教。

　　［意思是：以身作则比用言语去教训人更好。出自（清）魏源《默觚·学篇》。］

　　胜人者有力，自胜者强。

　　［意思是：战胜别人的叫做有力量，能克服自身的缺点叫做强大。出自《老子》。］

　　所禁于民者不行于身。

　　［意思是：禁止群众做的，自己就不要去做。出自《文子·上义》。］

　　枉己者，未有能直人者也。

　　［意思是：自己心术不正，绝不能够正人。出自《孟子·滕文公下》。枉：邪曲，心术不正。直人：使人正直。］

　　惟正己可以化人，惟尽己可以服人。

　　［意思是：只有自己品行端正，才能教育别人；只有严格要求自己，才能使人信服。出自（清）申居郧《西岩赘语》。］

　　未闻枉己而能正人者也。

　　［意思是：还没听说自己行为不端的人，能够去纠正别人的错误。出自《淮南子·诠言训》。枉：邪曲。］

　　未有不能自足而能足人者也，未有不能自治而能治人者也。

　　［意思是：不能满足自己的，怎能满足别人呢？不能管理自己的，怎能管理别人呢？出自（汉）桓宽《盐铁论·贫富》。］

　　以身教者从，以言教者讼。

　　［意思是：用自己的行动教育别人，人家听从你的；用言语教育别人就会引起争吵。出自《后汉书·钟离宋蹇列传》。身：自身的品节。讼（sòng）：争辩。］

　　以正己为先，教禁为次。