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视徒如己，反己以教，则是教之情矣。 ［对待学生像对待自己一样，设身处地教育他们，这就是教育的意义了。出自《吕氏春秋·诬徒》。］
善教者，不以赏罚而教成。
［ 教学相长。
［教和学双方可以互相促进。出自《礼记·学记》。］
师者，所以传道、授业、解惑也。
［老师是用来传授学术、讲授专门知识、解答疑难的。出自韩愈《进学解》。］
教人治人，宜皆以正直为先。
［教育人和管理人，都应该首先用正直的标准来衡量。出自王安石《洪范传》。］
己之才学为人所尊，乃可诲人以进修之要。
［自己的才能、学问被别人尊敬，才可以教授别人学习的方法、要领。出自袁采《世苑》第二卷。］
君子有三乐，而王天下不与存焉：父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。
［君子有三种情况感到快乐，但实行王道治理天下不包括在其中：父亲、母亲都健在，兄弟们也健康，这是第一种快乐；抬头看天，低头看人，没有任何惭愧，这是第二种快乐；能够得到天下很优秀的人才并能教育他们，这是第三种快乐。出自《孟子·尽心上》。］
不以六律，不能正五音。
［不用调音器，就不能校正音乐高低升降的各种音调。出自《孟子·离娄上》。］
规矩者，方圆之正也。
［圆规和曲尺，是用来校正方形和圆形的。出自《管子·法法》。］
巧匠目意中绳，然必先以规矩为度。
［技术很好的木匠能用眼睛目测合乎绳墨的线，但还是要先用圆规、曲尺作为标准。出自《韩非子·有度》。］ ——巴特尔 “教无定法”该怎么理解？我以为，从这一特定意义出发，教法本身并无优劣，而关键在于运用教法的人。因为，所教的对象千差万别，而客观实际又千变万化，怎么能有适应一切对象而又人人显灵验的惟一方法呢！ ——巴特尔 教师讲课，如果他的面孔始终是呆板的，他的语言始终是平直的，那么又怎能要求学生听课的贪婪或去责怪学生求知的懈怠呢！ ——巴特尔 教与学的关系，绝非师与生的亦步亦趋。这其中的“教”，教师应只指出路径，而把上路后的探索留给学生；这其中的“学”，不仅仅是学生简单的认识过程，而应该是在此基础上建筑自己的大厦。 ——巴特尔 教材只能作为教课的依据，要教得好，使学生受益，还要老师善于运用。 ——叶圣陶 教科书对教师来说，只不过是他应当善于弹离的跳板而已。 ——伊·尼·乌里扬诺夫 教师不是教教材，而是用教材教。 教育格言 理论知识是掌握自觉而牢固技巧的基础。因此，掌握理论知识不仅不妨碍技巧的形式，而且恰恰相反，乃是形成技巧的重要条件。 ——赞可夫 有经验的教师在备课的时候，总是要周密地考虑，他所讲授的知识将在学生的头脑里得到怎样的理解，并根据这一点来挑选教学方法。 ［苏联］苏霍姆林斯基 说到了解就牵涉到能力的问题，能力的长进得靠训练，能力的保持得靠熟悉，其间有个条理、步骤，不能马马虎虎一读了之。 ——叶圣陶 教学不再是简单的知识灌输、移植的过程，应当是学习主体（学生）和教育主体（教师，包括环境）交互作用的过程。 教育箴言 我们要“拿来”，拿最好的来，以一种“大道多容”的心态，从一种多元的视野中，以某种开放的气度，吸纳他人之长处。 教育箴言 每一位老师都应该成为学生智慧的启迪者，这是一条规则，不遵守这条规则，学校就会不成其为学校。 ［苏联］苏霍姆林斯基
网页编辑：孟春
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