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师指千里路，闻鸡晨舞剑； 烛明万里程，挑灯夜读书。
四时桃李荣，粉笔写春秋。
少壮不经勤学苦， 老来方悔读书迟。
书山有路勤为径， 学海无涯苦作舟。
粉笔生涯知乐趣， 油灯备课见精神。
备课攻书蚕咀叶， 传经触惑茧抽丝。
学海千秋勤汲取， 心田万亩好耕耘。
巧匠呕心雕美玉， 严师沥血育英才。
大地耕耘园丁辛苦， 东风沐浴桃李繁荣。
育李培桃春风得意， 肩梁固栋盛世称心。
师长甘霖浇开桃李， 学生倦眼读破诗书。
华夏腾飞科学关键， 神州崛起教育先行。
学问贵能疑疑堪开塞， 自修在务实实不蹈虚。
学海心航万里鹏程千里马， 书山志上三更灯火五更鸡。
教师似园丁呕心沥血， 学子如花朵斗艳争奇。
桃李满园全靠春风时雨润， 人才遍地尽是明师巧匠功。
学而时习之少小诵此语， 教亦多术矣圣哲无常师。
教学同堂老桃不逊新桃色， 师生相长雏凤清于老凤声。
说唱弹拉度周末， 书刊影视偕工余。
石刻六朝传百本， 风流九代仰千秋。
文游尽属斯文辈， 物理还寻故物源。
涂鸦辨出真书妙， 铜雀搜来古砚多。
一窥篆隶知秦汉， 半向尘埃拾宝珍。
千岁龙潭蒸琥珀， 万载仙桥起云霞。
满架鼎彝罗列秦汉， 一窗图画璀璨云霞。
金石画图前人所尚， 陆离斑剝古气盎然。
东壁藏珍遗书秘笈， 西清古鉴列说绘图。
齐家治国平天下，信斯言也，布在方策； 率性修道致中和，得其门者，譬之宫墙。 ［注：此联为清朝乾隆帝书于国子监大成殿上。“布在方策”，典籍里都有陈述，“布”，到处都是。“譬之宫墙”，《论语·子张》有“譬之宫墙，赐（子贡）之墙也及肩，窥见室家之妇;夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美，百官之富”。］
起八代衰，自昔文章尊北斗； 兴四门学，即今俎豆重东胶。
［注：国子监韩愈祠联，作者，法式善。“起八代衰”，语自苏轼《潮州韩文公庙碑》。“四门学”，始于后魏，即于四门置学府。隋归属国子监，唐归属太学。韩愈曾
咬定一两句书，终身得益； 栽成六七竿竹，四辟皆清。 ［注：白云观华室联，作者郑燮。白云观在北京广安门外滨河路，是道教全真派著名道观。］
韬略终须建新国； 奋飞还得读良书。 ［注：韬奋纪念馆联，作者郭沫若。］
勤学五明，弘范三界； 庄严国土，利乐有情。 ［注：玉佛寺联，作者赵朴初。“五明”，五种学术，分别指声明、工明、医明、因明、内明。明，佛家把古印度学术称为明。“三界”，佛家把世界分为欲界、色界、无色界。］
儒术岂虚谈，水利书成，功在三江宜血食； 经师偏晚达，篇家论定，狂如七子也心降。 ［注：归震川先生祠联，林则徐作。“血食（sì）”，古人杀牲取血，用以祭祀，故有此名。食，给人以食。“篇家”，著述家。“心降”，心悦诚服。“七子”，指明代诗坛“后七子”。］
礼拜侯黄，承继英雄兴国业； 仰瞻孔孟，追怀贤哲育才风。 ［注：嘉定四宜亭联，鞠国栋作。“侯黄”，即侯峒曾、黄淳燿。南明弘光三年（公元1645年），嘉定人民起义抗清，推侯、黄二人为领袖。二人率众坚守城池十余日，城破后，侯与两子投水而死，黄与其弟自缢而亡。后人感其行，在嘉定建亭立碑纪念他们。］
莲花入座清，笔底当描成这般模样； 湖水连天净，眼前可悟到斯道源头。 ［注：保定古连池联，欧阳凝祉作。“笔底”，代指所写的诗文。“斯道”，指为人处世的道理。］
风声、雨声、读书声，声声入耳； 家事、国事、天下事，事事关心。 ［注：吹风之声，下雨之声，读书之声，声声都传入读书人的耳中;家庭的事情，国家的事情，天下的事情，每一件事情读书人都应关心。无锡东林书院联，顾宪成作。］
何以遣有生涯，或种菊，或艺兰，或蓄水养鱼，避地即仙源，芳序四时开蒋径； 于此间得佳趣，宜敲诗，宜读书，宜临流垂钓，叩关无俗客，小院一角枕梁溪。 ［注：无锡香草居联，杨楚孙作。“艺兰”，种植兰花。艺，种植的一种雅称。“蒋径”，汉朝的蒋诩，在园中开三径，荆棘其门，不出。惟求仲羊、仲从之游。这里指隐居之处的小路。“敲诗”，作诗。“叩关”，敲门。“梁溪”，隐居之处的溪流。］
文学一科冠夫子； 馨香千古颂南人。 ［注：常熟言子墓联。“言子”，言子名偃，字子游，常熟人，孔子的弟子之一。言子擅长文学，辟南方文化，故亦称“南方夫子”。“馨香”，弥远的香气，喻指美好的声誉。］
新社会代替了旧社会，应该知今知古； 旧文化发展成新文化，必须继往开来。 ［注：高邮王氏纪念馆联，李进作。“王氏纪念馆”，王念孙、王引之父子，是清代著名训诂学家。高邮县于1983年在王氏故宅修建纪念馆。］
坐里门内，夕而朝，教不忘就尔事；
［注：福州鳌峰书院联，林枝春作。“鳌峰书院”，在于山。“里门”，乡里之门，这里指乡村学校。“就尔事”，成就你们的画业，即做官。“尊以遍”，认真而全面。“近其人”，靠近那个人，即
一窍有泉通地脉； 四时无雨滴天浆。 ［注：广信南岩寺读书处联，朱熹作。“窍”，孔洞。“天浆”，甘美的汁液。］
考古证今，致用要关天下事； 先忧后乐，存心先在秀才时。 ［注：修文阳明洞阳明祠联。］
举步艰危，要把脚跟立稳； 置身霄汉，更宜心境放平。 ［注：昆明西山清阁联，赵鹤清作。“霄汉”，指天空极高处。］
置身须向极高处； 举首还多在上人。 ［注：昆明西山三清阁联。］
学知不足教知困，自反自强，古人云功可相长也； 海祭于后河祭先，或源或委，君子曰本其当务之。 ［注：台北学海书院联，陈维英作。“学海书院”，原名文甲书院，清道光十七年建，陈维英归台任读书院主持。“反”，反思。“功”，学业，学问。“或源或委”，源指水之源头，委指水之下游。这里指开拓事业和继承事业。］
四海升平，翠幄雍容探六籍； 万几清暇，瑶编披览惜三馀。 ［注：故宫文华殿联，张居正作。“翠幄”，华贵的书屋。“六籍”，汉朝以后确定的六种经典读物，指《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》。“万几”，政务纷繁。几，微，细碎。“瑶编”，书的美称。“三馀”，冬者岁之馀，夜者日之馀，阴雨者时之馀。］
得句因新意； 耽书是宿缘。 ［注：故宫弘德殿联，乾隆作。］
荟萃得殊观，象阐先天生一； 静深知有本，理赅太极涵三。 ［故宫文渊阁联，乾隆作。“殊观”，非常壮观。“象阐”，形象阐述。“先天生一”，天地生成之前的混沌状态。“有本”，有根有据。“太极涵三”，包含了由太极而生化出来的两仪、四象、八卦这三个阶段。］
大哉言乎，穷则变、变则通、通则久； 学者效也，士希贤、贤希圣、圣希天。 ［注：文庙明伦堂联。“文庙”，即孔庙，在天津南开区东门里大街。“学者效也”，所谓学习就是效仿。“士希贤”，士子仰慕贤人。士子，读书人，学生。］
好官况味清如此； 君子交情淡不妨。 ［注：沈阳故宫书房联。“故宫书房”，是供皇族与大臣读书的地方。“况味”，境况与情味。］
道与天地参，功满天地，名满天地； 书留春秋在，知我春秋，罪我春秋。 ［注：平遥文庙联。“参”，通叁，指三。“春秋”，这里指记载鲁国历史的史书《春秋》，相传为孔子所作，并有“孔子作《春秋》，乱臣贼子俱”的说法。］
泉石可人，烟霞友我； 青山傍屋，绿树盈门。 ［注：庐山白鹿洞书院联。“可人”，合乎人的心意，使人满意。“烟霞”，山岚霞光。“友我”，以我为友。］
与国咸休，安富尊荣公府第； 同天并老，文章道德圣人家。 ［注：曲阜衍圣公府联，李东阳作。“咸休”，指同享福禄。“并老”，同寿。］
遵道而行，但到半途须努力； 会心不远，欲登绝顶莫辞劳。 ［注：衡山半山亭联。“半山亭”，在南岳镇与祝融峰之间。“会心不远”，会心指领会、领悟。］
公羊传经，司马记史； 白虎德论，雕龙文心。 ［注：广州学海堂联，阮元作。“学海堂”，在广州越秀山，清朝书院。道光六年（公元1826年），阮元任两广总督时创建，并在此讲学。］
佩韦遵考训； 晦木谨师传。
［注：朱熹自题联，作于宋熙宗五年（1194年），时朱熹六十五岁，自题新筑沧州精舍。“佩韦”，朱熹父亲
何物动人？二月杏花八月桂； 有谁催我？三更灯火五更鸡。 ［注：彭元瑞自题。“二月句”，指古代科举，乡试在八月份，会试在二月份。所以，这两个月份对学子来说是决定一生命运的时间。］
人生穷达岂能知，趁早，须立此可为圣贤可对帝王之志； 客靠是非且莫管，得闲，要读我有益身心有关世道之书。 ［注：丁善庆自题。“穷达”，即穷困和显达。《孟子·尽心上》：“穷则独善其身，达则兼善天下。”］
墙上芦苇，头重脚轻根底浅； 山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。 ［注：该联为解缙讽某无真才实学秀才而作，一说为自勉而作，兹且取前说。］
苟有恒，何必三更眠五更起； 最无益，莫过一日曝十日寒。 ［注：胡居仁自题。“苟有恒”：如果有恒心。“一日曝十日寒”，《孟子·告子》“虽有天下易生之物也，一日曝之，十日寒之，未有能生者也。”意思是：再好生长的作物，晒一天冷十天，它也长不起来。用以比喻学习或工作忽冷忽热，努力少而荒废多的不正确态度。］
干国家事， 读圣贤书。 ［注：海瑞自题。］
充海阔天高之量； 养先忧后乐之心。 ［注：任环自题。“充”，扩展。“量”，气量，胸怀。“先忧后乐”，典出范仲淹《岳阳楼记》：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”句。］
德从宽处积； 福向俭中求。 ［注：王时敏自题。“宽”，指宽厚。］
仗义半从屠狗辈； 负心多是读书人。 ［注：徐英自题门柱。］
年十五而为人师，当时仅见文中子； 岁二九而选博士，今朝复睹汉终军。 ［注：李渔自题。“文中子”，隋代王通的谥号。王通年轻时即为人师，后弃官讲学，唐初名匠魏征、房玄龄等皆出其门下。“汉终军”，西汉青年外交家终军。终军十八岁时，既被选拔为博士弟子。］
养心莫善寡欲； 至乐无如读书。 ［注：郑成功自题。“善”，善于。“寡”，减少的意思。］
六经责我开生面； 七尺从天乞活埋。 ［注：王夫之自题。“六经”，古时《诗经》、《尚书》、《周礼》、《乐经》、《易经》、《春秋》并称六经。“乞”，给予。］
一物不知，以为深耻； 遭人而问，少有宁日。 ［注：阎若璩自题。“遭”，遇到。“宁日”，闲适的日子。］
有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚； 苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。 ［注：蒲松龄自题铜镇纸。“破釜沉舟”，项羽为使士卒下决心死战，在率兵渡河之后，将船全部沉掉，军锅全部砸碎，终于大破秦军。“卧薪尝胆”，越王勾践被吴国打败后，为了洗刷耻辱，他睡在柴堆中，在座前放一苦胆，经常尝尝苦胆的苦味，以自励奋发，最后终于又打败了吴国。“越甲”，越国兵士。］
虚心竹有低头叶； 傲骨梅无仰面花。 ［注：郑燮题《竹梅图》。“低头叶”，指竹叶叶尖下垂。“仰面花”，指梅花花蕊不上仰。］
远富近贫，以礼相交天下少； 疏亲谩友，因财绝义世间多。 ［注：鄂比赠曹雪芹。“远富近贫”，疏远有钱有势的人，亲近贫苦的人。“疏亲谩友”，疏，不亲。谩，轻谩。］
海纳百川，有容乃大； 壁立千仞，无欲则刚。 ［注：林则徐自题。“纳”，容纳。“千仞”，古时以八尺或七尺为一仞。千仞，极言其高。“欲”，欲望，这里指不正当的欲望或过分的奢求。］
求通民情； 愿闻已过。 ［注：这是林则徐出任苏廉访使时自题于署堂的一副对联。］
为政若作真书，绵密无间； 爱民如保赤子，体会入微。 ［注：程恩泽赠林则徐联。“为政”，治理政务。“真书”，指汉字书法中的正楷体。“绵密”，细致周密。“赤子”，指初生的婴儿。“体会”，体贴关怀。］
身无半亩，心忧天下； 读破万卷，神交古人。 ［注：左宗棠自题。“身无半亩”，指身外无多少财物。半亩，并非确指土地数量。］欺人如欺天，毋自欺也；负民即负国，何忍负之。［注：魏向恒自题。“毋”，不要。“负”，辜负，对不起。］
有关家国书常读； 无益身心事莫为。 ［注：徐特立赠王汉秋。1938年9月，徐特立受中共中央委托，回湖南筹建八路军驻湘办事处。在湘潭时，曾在一杂货店借宿，与青年店员王汉秋结识。临别时，王汉秋请徐特立留言以作纪念，徐答应日后写好寄来。不久，徐特立便寄去了这副对联。］
书有未曾经我读； 事无不可对人言。 ［注：邵飘萍自题。］
遥看北斗挂南岳； 常撞大吕应黄钟。 ［注：闻一多自题。此联为
学知不足； 文如其人。 ［注：老舍赠臧克家。该联发表于1962年2月3日《北京日报》，作者有附注云：“克家好学，为人豪爽，故曰。”］
行是知之始； 学非问不明。 ［注：陶行知自题。］
四体不勤，五谷不分，孰为夫子； 小疑必问，大事必闻，才算学生。
［注：陶行知题晓庄师范。晓庄师范：
力求有功，方能无过； 必先去旧，然后立新。 ［注：蔡廷锴自题。］
道义能担肩似铁； 精神不动重如山。 ［注：郭沫若赠张肩重。张肩重：郭沫若在三厅工作时的同事和部下。此联1939年9月作于重庆。］
可否古今尽人事； 染点输墨侔天工。 ［注：郭沫若赠李可染。李可染：著名画家，抗战期间曾在郭沫若领导的三厅工作过。此联即作于该时期。人事：世界上的各种事物。染点输墨：指挥笔作画。侔（móu）：相等。］
与有肝胆人共事； 从无字句处读书。 ［注：周恩来自题。此联为周恩来读中学时所作。］
心有三爱：奇书骏马佳山水； 园栽四物：青松翠竹白梅兰。 ［注：方志敏自题。］
五六月间无暑气； 二三更里有书声。 ［注：杨度自题。此为杨度十八岁时自题书斋的一副对联。］
读万卷书，还须行万里路； 享百年寿，何如作百年师。 ［注：熊亨翰自题。］
宠辱不惊，看庭前花开花落； 去留无意，望天上云卷云舒。 ［注：刘海粟自题。］
读常见书，做本分事； 吃有菜饭，着可补衣。 ［注：刘永济赠程千帆。程千帆，大学教授，著名古典文学研究专家。］
千教万教，教人求真； 千学万学，学做真人。 ［注：陶行知题。］
学高为师还苦读； 身正是范当自修。
为人师表； 风节长存。
正已可人育桃李丹心弘道师之范； 运匠传火看园丁汗背求贤学者风。
握粉笔引导崎岖光明路； 执教鞭指点风云激荡图。
革故鼎新求真求是； 强基固本兴教兴学。
十年树木百年树人深知任重道远； 教之以理育人以情堪为益友良师。
潜入学海探索真知摘累累硕果； 倾注心血培养后学育代代新人。
莫道岗位平凡，兴国岂可无教育； 休言生活清淡，定邦必赖有人才。
莫讲地位莫讲辛劳莫讲荣辱甘为人梯把天下兴亡作己任； 不说收入不说待遇不说得失喜作教师倾平生精力育人才。
愿为春雨点点滴滴滋润幼苗壮； 甘做园丁兢兢业业培养百花红。
教案总关情，书香墨润； 春风偏得意，李绿桃红。
重教尊师集腋成裘促大计； 栽桃种李焚膏继晷育群才。
言传身教有懿德方可教也； 笔耕舌耕无新知岂能耕焉。
有志者事竟成顽石可镂； 苦心人天不负朽木能雕。
休言人世千般爱； 莫若师生一脉情。
九州繁荣赖新秀； 国家昌盛期贤师。
传道授业常记人民厚望； 教书育人不负历史重托。 网页编辑：高娃 |
