文如其人 本源秽者，文不能净；本质粗者，文不能细；本源小者，文不能大也。

   ［作

    德行者本也，文章者末也。

   ［出自《抱朴子·文行》。］

    非诗能穷人，穷者诗乃工。

   ［并非说写诗就能使人贫困，但诗人经过厄难的磨炼，可以使诗写得更好。出自《苏轼诗集·僧惠勤初罢僧职》。］

    非识无以断其义，非才无以善其文，非学无以练其事。

   ［没有见识就不能判断义理，没有才华就无法写好文章，没有学问就不会熟练地处理事务。出自（清）章学诚《文史通义·史德》。断：判断。练：熟练。］

    观古今文人，类不护细行，鲜能以名节自立。

   ［观察古今文人，那些不注意小节的人，很少能保住节操，名扬青史。出自《三国志·魏书》。］

    观其文可以知其人。

   ［出自（清）王豫《蕉窗日记》卷一。］

    见鄙无佳文。

   ［见识低下的人，不会写出好作品。出自（清）蒲松龄《聊斋志异三生》。］

    节义傲青云，文章高白雪；若不以德性陶熔之，终为血气之私，技能之本。

   ［作者的节义高，他写的文章就像雪似的洁白；如果作者不努力培养自己的品德，他写的作品就不会有很高的境界，也只是雕虫小技罢了。出自《琼琚佩语·修己》。］

    升高能赋者，颂其所见也。

   ［登高之所以能写出诗赋，是因看得远，见得多，心有所得。出自（晋）左思《蜀都赋》。］

    诗篇虽小技，其源本经史；必也万卷储，始足使驱使。

   ［写诗虽说是小技艺，但它的源头是经史，只有读书破万卷，才能信手拈来，妙笔成诗。出自（明）朱彝尊《斋中读书》。］

    诗品出于人品。

   ［诗的好与坏，决定于诗人品格的高低。出自（清）刘熙载《艺概·诗概》。］

    士不立品者，必无文章。

   ［一个文人没有好的品德，也就写不出好文章。出自（清）汪琬《尧峰文钞·江天一传》。］

    外内表里，自相副称，意奋而笔纵，故文见而实露也。

   ［作者的品德修养与作品的思想相一致，意气风发而文笔奔放，因此文采显现而实质表露。出自（汉）王充《论衡·超奇》。副称：符合相称。］

    万事之波澜，文章天然好。

   ［作家经得起种种困难的考验，他所写的文章自然优美，格调不凡。出自（清）龚自珍《丁亥诗》。］

    文明映心，钻之愈妙。

   ［心灵纯洁则文理清澄，人穷遭厄则文章更好。出自（晋）袁宏《三国名臣序赞》。钻：穷困。］

    文以行立，行以文传。

   ［文章靠德行才站得住脚，德行要靠文章才能流芳后世。出自（南朝·梁）刘勰《文心雕龙·宗经》。］

    文章憎命达。

   ［我国古代文学家大多一生坎坷，所以说他们的好文章象跟好命运作对一样。出自（唐）杜甫《天末怀李白》。］

    心同野鹤与尘远，诗似冰壶风底清。

   ［如果心灵像野鹤高飞远隔尘埃，所作的诗必然象冰壶那样清晰明彻，一见透底。出自（唐）韦应物《赠王侍御》。］

    秀语出寒饿，身穷诗乃亨。

   ［诗人经过艰苦磨炼之后，才能写出好诗句。出自《苏轼诗集·次韵仲殊雪中游西湖二首》。亨：通达。］

    学问文章志更醇。

   ［由于老作家生活经历丰富，思想更加成熟，学问文章就更加显得和厚、谨重。出自《王文公文集·西垣当直》。］

    有第一等襟抱，第一等学识，斯有第一等真诗。

   ［出自（清）沈德潜《说诗晬语》卷上。襟抱：胸怀抱负。斯：连词，那么、就。］

    著述须待老，积勤宜少时。

   ［学术写作要等到老年时再着手进行，但从少年起就应努力学习，积累学问。出自（宋）欧阳修《获麟赠姚辟先辈》。宜：应该。］

    作人，作文，以品为主。

   ［为人，写文章都是以品格为主。出自（清）申居郧《西岩赘语》。］

    作诗必先有诗之基，基即人之胸襟是也。

   ［出自（清）薛雪《一瓢诗话》。胸襟：胸怀、见识。］

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