适度地修饰自己的形象,其实也是对自我人格的一种塑造和珍惜。
——素素
真正美丽的人是不多施脂粉,不乱穿衣服的。
——老舍
一切自自然然,便是美丽。
——三毛
有吸引力的女人并不是全靠她们的美丽,而是靠她们的漂亮,包括风度、仪态、言谈、举止,以及见识。
——柏杨
外表美的缺陷可以用心灵美来弥补,而心灵的卑污却不是外表美可以抵消的。
——秦牧
当一个民族有了深厚的文化基础,他们就不再仅仅是追求财富的增加,更不屑只是在穿戴上去考究。他们会了解内涵的可贵,和“腹有诗书气自华”的气质之类的重要。
——罗兰
山光水色的自然美,对人气质神韵具有深刻的潜移默化的影响,常能使人的风度于不知不觉间印上它们的影子。
——金马
当一切都在打扮,全没有了真面目示人的时候,最美丽的打扮是不打扮。
——贾平凹
丑一点、黑一点,下巴长一点,鼻梁塌一点,都没有关系,只要上面漾着充沛的活力,便能辐射出神奇的光彩,不但有光,还有热,这样的脸能使满室生春,带给人们兴奋、光明、协调、希望、欢欣。
——梁实秋
舒适自然的打扮,其实才是对个人生命最大的认识和尊敬。
——三毛
“理直气壮”不如“理直气和”。后者更见涵养,更有风度。
——刘墉
只要你具备了精神气质的美,只要你有这样的自信,你就会拥有风度的自然之美。
——金马
美是一朵鲜艳的花,风度是一棵常青的树,时间是美的敌人,却是风度的朋友。
——汪国真
气质就是人身上流动的气的质量和色彩。人身上流动的气是正气、顺气,还是怨气、邪气?人身上流动着什么样的气,就创造出什么样的形象。气好,人的形象就好,被称为有气质。气不好,人的形象就不好,被称为没气质。
——徐国静
除了在身体健美上保持魅力之外,最重要的是在主观精神上保持魅力。
——陈超南
男人的魅力在于勇敢,女人的魅力在于含蓄。距离产生魅力。
——汪国真
时间的掸子掸去的只是女人脸上的红颜,对于有教养的女人,还留下了一件永恒的化妆品——叫做气质。
——毕淑敏
面折其过,退称其美。
[意思是当面指责他的错误,背后称赞他的优点。(清)申居郧《西岩赘语》:“刘苞与人交,~,~,此可为法,今日友道之恶,正在面誉背非。”]
内不自诬,外不诬人。
[意思是对己不自欺,对外不欺骗别人。《韩诗外传》卷五:“知之为知之,不知为不知,~,~。”自:用。诬:欺骗。]
弄假到头终最假,岂能欺得世间人。
[出自(元)无名氏《隔江斗智·曲·琐缀录》:“如今弄假却成真,转见岩岩不可亲。~,~?”]
欺暗常不然,欺明当自戮。
[(唐)曹邺《读李斯传》:“~,~。难将一人手,掩得天下目。”]
欺人亦是自欺,此又是自欺之甚者。
[意思是欺骗别人就是欺骗自己,而且是最大的自欺。出自《朱子语类》卷一。]
岂效相欺谩,衒牛沽马脯。
[出自(宋)苏辙《送柳子玉诗》。衒:通“炫”。沽:卖。脯:肉干。衒牛沽马脯:意同“挂羊头卖狗肉”。马脯:马肉。]
千言万语只在实。
[出自《薛文公读书录·交接》。]
巧为不如拙诚。
[意思是与其投机取巧,虚伪欺骗,倒不如老老实实,真挚赤诚。自出《颜氏家训·名实篇》。《韩非子·说林上》:“巧诈不如拙诚。”]
巧言不如直道。
[意思是说话转弯抹角,不如开门见山。出自(元)郑德辉《王粲登楼》第一折。]
巧言令色,鲜矣仁!
[意思是花言巧语,假装和善的人很少有德行!出自《论语·学而》。]
巧言乱德,小不忍,则乱大谋。
[意思是花言巧语就会损害道德,小事不知忍耐,就会坏了大事。出自《论语·卫灵公》。]
巧言如簧,颜之厚矣。
[意思是甜言蜜语,出言虚伪的人,脸皮实在太厚了。出自《诗经·小雅·巧言》。]
巧诈藏于胸中,则纯白不备,而神德不全矣。
[意思是心中藏着巧诈,心灵就不会纯洁,道德就不会完美,出自《淮南子·泰族训》。]
劝人莫设虚言誓,湛湛青天在上头。
[意思是劝你不要发虚伪的誓言,蓝蓝的天空就在上头。比喻说假话终究会被人识破。出自(明)冯梦龙《醒世恒言》卷三十六。湛:澄清,深貌。]
染不积,则人不观其色;行不积,则人不信其事。
[意思是物品不染上颜色,看起来就不美丽;人不多做好事,就无法取得别人的信任。出自(三国·魏)徐幹《中论·贵验》。]
人而无信,不知其可也。
[意思是一个人不讲信用,不知道他该怎么办了?出自《论语·为政》。]
人生心口宜相辅。
[意思是为人应该心口一致。出自(唐)李咸用《和友人喜相遇十首》其三。]
人先信而后求能。
[意思是对于一个人来说,首先应当讲信义,随后再论及他的本领如何。出自《淮南子·说林训》。]
人心恶假贵重真。
[意思是人心厌恶虚伪,而贵重真诚。出自(唐)白居易《古塚狐》。]
人之所能助者,信也。
[意思是对于人最有益的东西是诚实。出自《易经·系辞上》。助:益,帮助。]
若不推之于诚,虽三令五申,而令不明矣。
[注:出自(唐)白居易《策林》一。]
若诚不尽于己而望尽于人,众必怠而不从矣。
[注:意思是如果自己不忠诚,而希望别人忠诚,那人家肯定不会听你的。出自《资治通鉴·唐纪》。]
上不信下,下不信上;上下离心,以至于败。
[注:意思是上下互不信任,离心离德,必定要失败。出自《资治通鉴·周纪》。]
蛇蛇硕言,出自口矣。巧言如簧,颜之厚矣。
[意思是满口骗人的大话,把假话说得同音乐一样动听,那脸皮便太厚了。出自《诗经·小雅·巧言》。蛇蛇(yí移):大话欺世的样子。簧:指笙竽之类装簧片的乐器。]
神莫神于至诚。
[意思是最使人感动的,莫过于一颗赤诚的心。出自(宋)张商英《素书》四。]
失信不立。
[意思是一个人不讲信用,就难以立身处世。出自《左传·成公八年》。]
实言实行实心,无不孚人之理。
[意思是以诚实的语言、行动、心意待人,就没有人家不信服的道理。出自(明)吕坤《呻吟语·诚实》。孚人:使人信服。]
始知端正心,寐语尚不诳。
[意思是连梦话都不欺骗人,就可知道他心地的正直。出自(宋)梅尧臣《宛陵集·和元之述梦见寄诗》。寐语:梦话。诳:诳言。]
世人单为“体面”二字,坏却平生。
[注:意思是世俗之人为了得到“体面”的虚荣,把一生都毁了。指为了“体面”而钻营,结果必然不好。出自《祝子·遗书》:“~,~;充其念,纯是一团好胜之私,此点病根,为害不小。”]
思齐则成,志齐则盈。
[意思是思虑端正就能成功,志向端正就能长进。出自《韩诗外传》。齐:端正。盈:长进。]
所贵一寸丹,可踰金石坚。
[意思是最宝贵的是一片赤忱,比金石还坚贞。《张苍水集·被执过故里》:“~,~,求仁而得仁,抑又何怨焉。”]
坦夷应世,一心可孚万心。
[意思是待人坦白真诚,可以得到广大群众的信服。出自《史典·愿体集》。]
天行不信,则不能成岁;地行不信,则草木不大。
[意思是如果时序乱了,就不能成岁;要是地行不信,草木也就无法生长壮大。比喻人如果不讲诚信,则什么事都办不成。出自(唐)武则天《臣轨下·诚信章》。]
为人如构室,先须根基坚固,始可承载。忠诚,敦厚人之根基也。
[意思是做人就像建房子,先要打好地基,这样才能经得起重压,忠诚敦厚就好比地基。出自《琼琚佩语·人品》。]
惟笃实可以当大事。
[见于(宋)杨时《二程粹言·论事篇》。笃:诚实。当:任。]
伪诈不可长,空虚不可守,朽木不可雕,情亡不可久。
[意思是虚伪欺诈不能长久,空虚的事物不能保守,腐朽的木块不可雕刻,情感丧失了无法长久相处。出自《韩诗外传》。]
使人成为君子的并不是讲究的衣着。
[英国]托·富勒
过分的化妆、打扮等于公开宣布自己的迟暮。
[法国]彼德
千万不要华丽低俗,因为从衣服上往往可以看出一个人。
[英国]莎士比亚
笑,就是阳光,它能消除人们脸上的冬色。
[法国]雨果
皱纹不过是表示原来有过笑容的地方。
[美国]马克·吐温
优雅的风度和美丽的容貌,是一封长效的推荐信。
[法国]伊莎贝拉
愉快的心情是穿到社交界去的最好服装。
[英国]萨克雷
整洁的服装是一份可靠的介绍信。
[英国]托·富勒
人应该透过衣着洞察别人,而且还要学会忽视衣着。
[英国]卡莱尔
谁一味讲究穿着,谁的智力就有缺陷。
[英国]切斯特菲尔德
缺乏智慧者,常以服饰来装点自己。
西班牙谚语
美丽的鸟不一定都是由美丽的羽毛装扮而成的。
[古希腊]伊索
人的外表的优美和纯洁,应是他内心的优美和纯洁的表现。
[俄国]别林斯基
如果我们把穿着打扮当作生活的第一要义,那么我们的价值连衣服都不如。
[英国]赫兹里特
气质之美与其说是来自内心和修养,不如说它是来自一种对美好事物的欣赏能力。这份欣赏能力就使一个人的言谈举止不同俗流。
[法国]罗曼·罗兰
人并不是因为美丽而可爱,而是因为可爱才美丽。
[俄国]列夫·托尔斯泰
男子智力型的风度,是自命不凡之辈最向往的美。
[法国]拉布吕耶尔
做一个杰出的人,光有一个合乎逻辑的头脑是不够的,还要有一种强烈的气质。
[法国]司汤达
风度无疑是人体为保持个人同环境的平衡而做出理想动作的高度发达的、具有审美意义的能力。
[俄国]瓦西列夫
在风度上和在各种事情上一样,惟一不衰老的东西是心地。
[法国]巴尔扎克
高雅的风度是良好意识的花朵。
——朋思芬特
彬彬有礼的风度,主要是自我克制的表现。
[英国]艾迪生
我的风度是贵族的,但我的行为却是民主的。
[法国]雨果
魅力是女人的力量,正如力量是男人的魅力。
——霭理斯
网页编辑:高娃
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