鄱阳湖渔民还笃诚敬奉英佑侯萧公，立萧公庙，虔诚祭祀，香火不断。
农历四月初一，是萧公的生日。每年这一天，鄱阳湖渔民给萧公烧纸马，以供其作战需要；还要演戏娱神，以酬答萧公保佑渔民航行平安的功劳。
“萧公”是一个较含混的概念。据《三教源流搜神大全》记载：“公姓萧，讳伯轩……
殁于宋咸淳间，遂为神……乡民率为立庙江西临江府新淦县之大洋洲……大元时，以其子萧祥叔死而有灵，合祀于庙……永乐十七年，其孙天任卒，屡著灵异，亦祀于此。”据这里所叙，萧氏三代，均被乡民奉祀为神。
而《新淦县志·大洋洲萧公庙记》则云：“萧伯轩，晚有神识，没(殁)为水府之神。子祥叔，复生而神异，往往能拥护舟楫于江湖风浪之间。其次子天任，亦生而灵异，人所叩无不前知。所谓英佑侯者。”这里，萧伯轩、萧祥叔和萧天任又是父子关系。
但从他们的生卒年代看，当为祖孙三代。其中，萧伯轩和萧天任在民间的影响较大，有关他们的传说也流传较广。
民间传说，萧公专司保护船舶行驶安全，渔民、船工和排工去庙中祈祷，总是有求必应。后来明太祖封萧公为“水府灵通广济显应英佑侯”。
另据《清江县志》载：萧公姓萧名天任，明永乐年间新淦三湖人。这里所谓萧公，显然是萧氏三代中的孙子。萧公早年做木排生意，为人很讲信义。他不仅为樟树药市做了大量义务宣传，招徕了大批远道客商，而且培养了一批清江木排老大，为临清木排帮打好了基础。后来他信奉道学，借赣、鄂两省水上的浩瀚之气，修炼成仙。
由于萧公是水神，所以萧公信仰不仅存在于鄱阳湖渔民之中，举凡船民都十分信仰萧公，都要仰仗萧公的保护。此外，明清漕运水军也供奉萧公，因为他们在江海行船，也需要萧公保佑。
在江西许多地方，由于同时信仰晏公、萧公，所以将晏萧二公同祀一庙，称“二公庙”。
实习编辑 白文军 海丽苏
内容把关：白嘎达
