鞋垫，又称“袜底”。绣鞋垫，俗称“打袜底”，是女孩子的基本“女红”，七八岁时开始学针线就是绣鞋垫。起初，针脚疏密不一，就由母亲或姐姐在白鞋垫上点墨，女孩按墨下针；长进之后，则脱手独绣。十五六岁的姑娘，常在一起切磋技艺，争奇斗胜，时有创新。
鞋垫的用线，以红白相间或黑白相
间为多。常见的图案是民间传统的“四方连接”、“寿字图”、“梅花点”等；最简单的为二方延续、单独放样；较考究的有梅、竹、松、桃，花、鸟、虫、草。还有在图中镶字的，如“福”、“禄”、“寿”、“喜”或“吉庆有余”、“人寿年丰”等。其针法有飞针、浮针、跳针之分。姑娘们常常不惜心血绣出又结实又精致的鞋垫，送给心上人；小伙子垫在鞋内不仅舒适爽脚，更觉情深意长。
围垫冬天，穿开裆裤的幼儿屁股后面系着一块布片，像布帘子似的。这布片是用来给小孩挡风和保温用的，叫围垫，俗称“抱裙”。
较有特色的围垫是用彩色碎布拼接而成的。
做围垫是江西乡村的风俗，高安一带尤兴，有儿女的人家都得做。女儿出嫁后，生孩子了，当外婆的就送去几条围垫，以示对外孙的爱意。
蓝裙蓝裙是乡下妇女穿戴的一种服饰。颜色多见青蓝，样式似半面背心。其缝制花样精美，多用丝线绣边，上方和右下方绣着各种花鸟，穿在身上很漂亮。
在高安田南乡，出嫁妇女都爱穿蓝裙。据说田南乡的女子心灵手巧，聪明刁滑，而男人善良憨厚，常被妻子作弄。一次，机智过人的罗隐秀才游到此地，见一泼辣村妇戏辱老实丈夫，就做了一个花蓝裙送给她。村妇十分喜爱，便穿在胸前，结果遮住了心，从此变得温顺了。从此以后，女子出嫁，婆家都要缝一个蓝裙给新媳妇穿，使她性情温柔。此俗就一直沿袭下来了。
其实，蓝裙不仅美观，而且耐脏实用。农村妇女穿上蓝裙，是防止做饭、炒菜、洗碗、涮锅时把前胸衣服弄脏。
长布巾在江西农村，男子大多用一条长五尺、宽二尺半的蓝士林布做成长巾，也称围布，围扎在腰间或缠在头上，外出、劳动都随时携带。这条布巾的用途确实多：系在腰间可以护胃、防窃；缠在头上可以当笠、息痛；劳动时束腰可以助力；出汗时可以擦汗；天热时，可以当扇?风；天冷时可以代帽御寒；休息时可以垫地就坐；疲倦时可以铺开当席；暴日时可以张开遮阴；下雨时可以披身挡雨；买东西时可以两头包扎当袋；收工后又是洗澡的浴巾。
“百家衣”
旧时，小孩生下来后瘦弱多病者，民间谓之“关煞”重，便用做“百家衣”的方法禳解，意在托沾众人的福，祈求小孩顺利长大成人。
要做百家衣，先要到各村各户“化”布，以一百家为限。然后，将化来的布镶做成衣或裙，给孩子穿。俗信这样能使小孩“烂贱”、“粗蛮”。施舍一块布，村坊邻居认为是做善事，都乐意助人。
因化来的布品种、花色、大小不一，恰好为心灵手巧的农妇或村姑提供了创造的机会。她们匠心独运，巧妙构图，使百家衣上出现了“福禄寿三星”、“蝠鼠如意”等精美图案，均含吉祥之意。因此，百家衣除实用外，还常是一件不可多得的民间工艺品。
实习编辑 白文军 海丽苏
内容把关 白嘎达
