婺源徽剧是流行于婺源、浮梁、乐平、波阳等地的一个地方大戏剧种。徽剧在婺源的流行发展是“先唱老石牌，后唱梆子腔”。“老石牌”是起源安徽安庆一带的石牌腔，曲调分为吹腔和拨子两种，清乾隆年间传入婺源县，又从赣剧饶河班吸收了西皮、二凡曲调，形成一个独立的地方剧种，称“婺源班”。该戏种形成后，向闽浙赣
等地广为流播，大大促进了当地的戏曲发展。
婺源徽剧在后期主要受到来自皖南徽班的吹腔即“梆子腔”影响。这种曲调中的吹腔和拨子与石牌腔不尽相同，擅演昆腔名剧。四大徽班进京后，皖南徽班在婺源生根，与原婺源徽班分庭抗礼。由于剧目丰富、表演细腻，皖南徽班逐渐称盛，老石牌唱腔剧目到现在已消亡殆尽。
婺源徽剧的发展，还融合了京剧、赣剧的声腔表演，京剧的冲击更为巨大，婺源徽剧到后来几乎京、徽不分。
瑞河戏，又名三腔班，能唱高腔、昆腔、弹腔三种腔调。瑞河戏主要是随着三腔的先后兴起而产生、发展、变化的。
瑞河戏的流行地区有高安、上高、宜丰等地。高安距省会南昌不远，戏曲剧种发展必然受其影响。最先传入高安的是弋阳腔，俗称阳戏，多演连台大戏。万历年间，它融合了徽池雅调，统称为高腔，采用一唱众和、锣鼓帮腔的表演形式。高腔后又汇入从南昌传来的湖北汉腔，丰富了声腔体系。昆腔的加入不知起于何时，大部分剧目也已失传。清乾隆年间，瑞河戏正式形成，但此时还没有唱三腔。皮黄腔的进入是在咸丰、同治年间，湖北汉剧班在高安落户，为瑞河戏声腔的发展注入了新的血液。至此，瑞河戏成为能唱高、昆、弹三腔的剧种。但高腔、昆腔在新兴的弹腔的冲击下，也慢慢消失。
瑞河戏角色细密，表演粗犷豪放，讲求气势，还糅合了武术和杂技，颇具乡土气息。民国初年，京剧传入高安，加上丝弦班的兴起，瑞河戏逐渐失去戏场，无力抗争，走向了衰亡。
实习编辑 白文军 海丽苏
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