刘过(1154—1206年)，字改之，号龙洲道人，吉州太和(今泰和县)人。他一生都在宋金对峙的时代度过。面对半壁江山，他力主恢复中原，平时尤好读兵书，喜谈古今治乱，有很强的功名心，期望能建功立业，报效国家。但四次应试，都未及第。他并不灰心，又多次向朝廷上书，提出收复失地的方略，但全被主
和派所否定。于是四处投靠朋友，希望得到援引，也不成功。只好漫游江湖，借酒浇愁，自称是“四举无成，十年不调，大宋神仙刘秀才”，最后甚至连基本生活也无法维持，只能靠朋友的资助生活。他一生足迹遍及大江南北，主要的漫游有两次：一次是以杭州为中心，往南到过东阳、天台、明州，往北到无锡、苏州、南京、盱眙等地。另一次是自南京出发，沿长江而上，经采石、池州、九江、武昌，抵达当时的抗金前线襄阳，想投笔从戎，参加抗金战斗。其后，则在武昌与襄阳之间奔走了一段时间，晚年到了江苏的昆山，在知县潘友文家住了下来。潘友文为他娶了妻室，但不久他就去世了，连儿女也未留下。当时潘友文官真州，曾拿出30万钱托朋友安葬刘过，不巧的是那位朋友也去世了。一直到7年之后，才由昆山县主簿赵希?将这30万钱买了一块山地，将他安葬。
刘过的词，现存数目因版本不同而不一。《全宋词》收77首，另有10首经词学专家唐圭璋先生考证并非刘作，属他作误入其集的。1978年上海古籍出版社出版的《龙洲集》则收入87首，基本上是按老版本收入的。作为一位爱国词人，刘过词的主要内容是抒发自己立志报国、收复失地的豪情壮志，以及怀才不遇、报国无门的忿懑，一部分词甚至直接指向卖国求和的投降派和软弱无能的最高统治者。如传诵一时的《六州歌头·题岳鄂王庙》：
中兴诸将，谁是万人英?身草莽，人虽死，气填膺，尚如生。年少起河朔，弓两石，剑三尺，定襄汉，开
洛，洗洞庭。北望帝京，狡兔依然在，良犬先烹。过旧时营垒，荆鄂有遗民，忆故将军，泪如倾。
说当年事，知恨苦，不奉诏，伪耶真?臣有罪，陛下圣，可鉴临，一片心。万古分茅土，终不到，旧奸臣。人世夜，白日照，忽开明。衮佩冕圭百拜，九泉下，荣感君恩，看年年三月，满地野花春，鹵簿迎神。这是一首悼念岳飞的词，格调高昂，气势豪健，全词充满一股浩然正气，读来令人回肠荡气、潸然泪下，是刘过最重要的代表作之一。
刘过词风学辛弃疾，不仅内容多叙收复中原的壮志，在风格上也十分相似，语言明快，格高气豪，有时甚至以文为词，不受声律的限制，有很强的表达力和感染力。《沁园春·寄辛承旨》就是这样的作品：
斗酒彘肩，风雨渡江，岂不快哉!被香山居士，约林和靖，与坡仙老，驾勒吾回。坡谓“西湖，正如西子，浓抹淡妆临镜台”。二公者，皆掉头不顾，只管传杯。
白言“天竺飞来，图画里，峥嵘楼阁开。爱纵横二涧，东西水
；两峰南北，高下云堆”。逋曰：“不然，暗香浮动，不若孤山先访梅。须晴去，访稼轩未晚，且此徘徊。”这首词将白居易、林逋、苏轼掺合在一起，将他们的诗句稍作改动，以对话形式写出。词中人物突破时间限制，构思奇特。全词取散文笔调，充分体现出辛词自由放肆的特点，具有丰富的想像力和创造性。但这种取法并非全是仿效，其语言又于明快流畅之中，工于组织和锤炼，显得赡逸而有思致。也正因为如此，刘过成为辛派词人中的重要作家，并且在中国文学史上占有一定的地位。
实习编辑 白文军 海丽苏
内容把关 白嘎达
