两汉时的民俗与百越领袖吴芮
两汉时期江西的社会情状与江南大环境一致，文献记载少有区别。《史记》、《汉书》都说：豫章郡"本吴越与楚接比，数相并兼，故民俗略同"。经济生活是，"地广人稀，饭稻羹鱼，或火耕而水耨，果蓏，不待贾而足……江淮以南无冻饿之人，
亦无千金之家"。民俗特点是，"南楚好辞巧说，少信。江南卑湿，丈夫早夭"，"信巫鬼，重淫祀"。东汉后期，豫章郡城内巫觋很活跃，宣言"郡土多山川鬼怪"，恐吓居民，骗取钱财，"小人常破资产以祈祷"。顺帝期间，豫章太守栾巴曾对这些巫觋进行打击，但是他们只暂时收敛，过后仍然四出活动。千余年后的宋朝洪州、虔州等地，还是"淫祀"很盛。参稽考古资料，情景会更明亮而多彩一些。
江西是百越人的重要活动地区，百越族的著名英雄吴芮，诞生在江西。战国后期，鄱阳吴申徙居余干县西五彩山，生子芮。芮为秦番县令，深得民心，号曰"番君"。秦末，吴芮率闽越王无诸、越东海王摇等百越首领反秦，"佐诸侯，从入关"，灭秦。项羽为西楚霸王，立吴芮为衡山王。刘邦灭项羽称帝，以芮率百越"佐诸侯诛暴秦有大功"，封为长沙王。汉初的异姓王中，其他人都因有罪，先后被废被杀，只有吴芮的长沙王得善终。吴芮在江南百越人中间的威望很高，灭秦立大功而不骄，居王位能恭谨，不恣肆，留下一个忠君的英雄形象，广泛传颂于后世。德兴县有"吴王铸印墩"、"隐居地"，余干县有吴芮故里"邓墩"，婺源县有"吴芮墓"，都受到后人的凭吊。
实习编辑 白文军 海丽苏
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白嘎达
