庶族群体的壮大及其向心意识
门阀士族势力盛行于晋陕豫鲁等地，在江南大地尤其是江西境内很微弱。唐中期以后，由安史叛乱引发藩镇割据，因黄巢起义而致朱温篡唐，士族势力遭毁灭性打击，社会以门第相高的风气衰落下去，庶族地主阶层得以迅速发展。农民的地位有所提高
，租佃关系也普遍发展。江西境内由于环境比较安定，发展更为迅速。
中原战乱纷争、城乡残破之时，江西的洪州等地有"既完且富，行者如归"的局面。黄巢起义之后，钟传在洪州，危全讽在抚州，彭秈在吉州，卢光稠、谭全播在虔州(治赣县，今赣南地区)，都有保境息民、稳定地方的政绩。杨吴、南唐统治期间，消除了战无宁日的混乱状态，农村自然经济得到恢复和发展，庶族阶层有了更良好的生存环境，土地垦辟扩大，更多的市镇旺盛起来，逐渐上升为县治。南唐新增县治19个，占唐代江西全境37县的一半以上。宋代又增15县，显示出蓬勃的发展生机。
人口激增是庶族发展的又一证明。从唐宪宗元和元年(806年)到宋徽宗崇宁元年(1102年)，江西人口进入高峰期，从29万余户上升至200万余户，增加将近7倍。这是人口自然增殖加速和北方人口大量迁入的结果。迁入者有的因中原藩镇割据、战乱频仍而来，有的随黄巢起义军南下而留居，有的逃避淮南秦宗权等流寇的杀掠而奔至。南唐统治的相对安定，也吸引来部分北方士人落籍。不断入境的北来者，定居在饶州、信州、抚州、袁州、吉州、虔州各地，全境都有。如迁入虔州宁都县的有邱、刘、温、卢等13姓，迁入吉州永新县的有龙、颜、贺、张、左、肖等21姓。著名的家族有江州义门陈氏，抚州义门陆氏，饶州洪氏，德兴汪氏，乐安董氏，南丰吴氏，丰城揭氏等等。
避乱而来者选择丘陵、山区的乡村安家，凭偏远幽深求安全，务农耕织而自给自足，自办书院教育子孙，企望振兴家门。待宋朝建立几十年以后，这些庶族中的富家子弟纷纷参加科举，出仕任官，靠朝廷官爵保护家业，提高身份名望。于是，书院与进士之多，人口之众，庶族之盛三者并行发展。朝廷要求扩大统治基础，为"天下英雄入吾彀中"而高兴，乐意将忠孝治家的突出者旌表为"义门"。散处州县的乡户庶族，渴望得到皇权庇护，得功名求显达。强烈的向心意识表现为忠顺，朝廷的旨意演化成百姓的生活观念。文化的价值取向以封建统治利益为准，以是否符合封建伦理道德为依归。
实习编辑 白文军 海丽苏
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白嘎达
