蕲州是明中后期湖北的另一个理学中心，其代表人物是顾问、顾阙兄弟。顾问字子承，号日岩，生卒年未详，活了八十岁，生活在明朝正德至万历年间；顾阙字子良，号桂岩，生于嘉靖七年(1528年)，卒于万历四十一年(1613年)。顾问历任知县、御史、徐州兵备、福建参政。顾阙二十二岁中进士，自以“年少学
浅，何以分君父忧”，闭户读书三年，才出任刑部主事，曾为因弹劾严嵩而下狱的杨继盛申辩，后为南京吏部郎中，三十七岁即弃官回乡讲学，其兄顾问也同时九疏乞归。时人为之语曰：“天下清绝，顾问顾阙”，又比之如宋代二程。顾问退休后，在家乡创办崇正书院，并让顾阙主持，自己主讲阳明书院。两所书院风格不同，阳明书院在顾问的主持下，立教严峻，而顾阙主持的崇正书院则较为自由，“方技杂流，亦不拒也”。李贽每称人学行，必首推顾阙。
顾氏兄弟和著名思想家与学者王畿、钱德洪、李材、罗洪先、罗汝芳、海瑞、邹德溥、姜宝、耿氏兄弟讲学砥行，交往密切；他们的门客生徒，有来自各行各业的，方术之士犹多，著名医学家李时珍与他的父亲，就是其门下常客。
顾氏兄弟的学术特色，是泰州学派心学杂以道教方术。章学诚评论谓：“耿氏顾氏，皆溯源泰州……至其讲学也，耿氏则偏于释，顾氏又杂于神仙，亦其不可为讳者也。”[1]道家道教与方术，是荆楚文化有特色的组成部分。明世宗好道，固出于长生久视的妄想，但也与荆楚文化的影响有关，他是由封在湖北境内的兴献王世子入继大统的，荆楚好道术之风对他当有所影响，他所引用的道术之士亦多荆楚之人。蕲州顾氏好道术，既关乎嘉靖以后的时代风气，又关乎荆楚地方的文化传统。
注解：
[1] ［清］章学诚：《章学诚遗书》第25卷，文物出版社，1985年。
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