| 本社概况 | 社办企业 | 网上书店 | 电子教材 | 习题在线 | 电子教参 | 电子期刊 | 教材研究 | 电子图书 | 汉文主页 | 蒙文主页
  草原文化 塞北文化 松辽文化 贵州文化 滇云文化 荆楚文化 江西文化 图片欣赏 音 频 视 频
 
 
 
  绪论  
  生态环境  
  初民、民族、移民与
荆楚文化
 
  教育与楚才  
  语言文字  
  文学大观  
  表演艺术  
  造型艺术  
  科学技术  
  史地学术  
  巫术与宗教  
  生活与风俗  
  哲学思想  
  传统文化的转型  
 
 
  首页>>荆楚文化>>生活与风俗
丧葬习俗



   《吕氏春秋·孟冬纪》云:

凡生于天地之间,其必有死,所不免也。孝子之重其亲也,慈亲之爱其子也,痛于肌骨,性也。所重所爱,死而弃之沟壑,人之情不忍为也,故有葬死之义。葬也者,藏也,慈亲孝子之所慎也。慎之者以生人之心虑,以生人之心为死者虑也……

“以生人之心为死者

虑”,正是葬埋制度得以产生发展的一个根本原因。而这种视死如生的思想,导致了最初的入土为安的观念,于是出现了早期简单的竖穴土坑墓,并由无葬具到殓以木棺。以后随着社会的发展,礼法制度日益繁琐完备,于是在阳间盛行的那些制度也相应地被搬到了所谓死者的阴间世界,以图让他们在幻想中的另一个世界里依旧继续享受他们曾经拥有过的一切。因此,我们今天看到的葬埋制度,实际上可以说就是过去人类生活的一个缩影。

内容把关:白嘎达