公元1世纪诞生于亚洲另一端的基督教是三大世界性宗教之一。基督教最初作为犹太教的异端教派脱颖而出，由于在号称“世界帝国”的罗马帝国全境传播而成为世界性宗教。自诞生之后，基督教经过了两次大的分裂，成了三大教派：发生在1054年的第一次分裂导致“希腊正教”(或称东正教)与
“罗马公教”(或称天主教)最后离异；第二次发生在十六世纪，宗教改革运动中自“罗马公教”析出的“新教”(包括路德教、加尔文教、英国国教)与天主教、东正教鼎足而三。三派在教规教仪上，在与世俗社会的关系上以及部分教义上有一些差别，但同出一源，总称基督教。其基本信条是相同的：都是一神教，信仰上帝，认为世上一切出自上帝的意志；奉耶稣·基督为“救世主”(至于耶稣有多大的神圣性，天主教与东正教有不同的看法)；认为人类有“原罪”，必须救赎，灵魂才能升天堂，否则将受地狱之苦；否定世俗生活，向往“天国”，并以教会为人间的乐园(新教对这一条看法不同)。
早在唐代，基督教就从波斯传入中国，那是在中国被称为“景教”的聂斯脱里派，后因“会昌灭佛”而绝迹于汉族地区，不过，尚无资料证明景教曾传播于荆楚地区。蒙古西征，打通了东西方通道，基督教开始东来，但传播所及，只在中国边陲地区，而未及汉地，元代史籍称基督教为也里可温教。中世纪后期以迄近代，基督教在欧洲诸国政府的支持下，纷纷派出传教士东来。这些传教士一方面带着殖民者惯常的优越感，居高临下地要“拯救”中国人的灵魂，干涉中国教民的生活方式，甚至损害中国主权，无以洗刷其作为殖民先驱的劣迹；另一方面，他们也起到了中西文化交流桥梁与纽带的作用，确实为已经落后的中国带来了一些先进的东西，也对中国文化的远播西方起了有益的作用。
传入荆楚的主要是天主教和新教。三大教派中，东正教在中国的传播主要与沙俄势力的推进相关，其影响及于两湖者甚微，只是到了19～20世纪之交，才在汉口建起唯一一所教堂，在夏家口、仙桃镇等地设有零星的布道点，信徒千余人，可置勿论；新教来到两湖较晚，时在第二次鸦片战争之后；传播最久而且影响较广的是天主教。
内容把关：白嘎达
