布依族、侗族、水族及毛南族、仫佬族都渊源于古代的“百越”民族，他们无论头饰、服饰和身上的装饰品，都与苗族迥然有别，尽管这些民族各有特点，但风格比较接近，具有文静、秀雅、和谐的特点，使人感到一种“田园风味”。与苗族的头饰服饰相比，这些民族内部的差异并不那么纷繁，一致性较大。从历史
上看，布依族、侗族、水族、毛南族、仫佬族的服饰演变较大，穿裙已不普遍，大都以穿裤为主。银饰虽然也较常见，但佩戴比较简约，种类也不及苗族那么多。他们更重视的是形体美，注意服装的剪裁和色调的柔和，纹饰较为素净，讲求经济、实用、美观。
布依族的服饰，在历史上起了较大变化。他们原先可能是穿“筒裙”的，《旧唐书·南蛮传》说：“(东谢蛮)横布两幅，穿中而过其首，名曰筒裙。”但到了明代，却改穿“百褶裙”了，(万历)《贵州通志》记载：“妇女以青布一方裹头，著细褶青裙，多至二十余幅，腹下系五彩挑绣方幅如绶，仍以青布袭之。”延至清代乾隆年间，各地产生了分异，大体有三种情况。永丰州(包括今贞丰、册亨、望谟等地)地区，“其男子俱杂发，衣服与汉人同。妇人短衣长裙，首蒙青花布。”贵阳、安顺、南笼(今安龙)、平越、都匀等处，“衣尚青，以帕束首。女青布蒙髻，长裙细褶，多至二十余幅。”住在定番州(今惠水)的一部分，“男女衣服类汉人”，但头挽髻，穿短衣，着长褶裙。大概是在雍正“改土归流”以后，许多地方的布依族都易裙为裤，与当地汉族较为接近。譬如：独山州“若不闻其语言之异，竟不识为苗也”，瓮安等地“皆习华风”，“妇女胥效汉装，明华服，风姿绰约，非素知根柢者，直不辨其为夷。”这些记载都很笼统，只言“华风”与“汉装”，并没有说明其差异。当然，政治因素是引起变革的一个重要方面，但也不尽如此，因为，在同一地区，布依族变化较大，而苗族仍保留古风，何况，另一部分布依族的服饰在这一时期也没有大变。文化是互相交融的，在布依族与汉族交往较多的地区，习俗发生变异是必然的，而由裙改为裤是服装趋向于简洁适用的表现，穿裤可以省工省料，方便劳动，所以渐渐风行起来，这与汉族原先穿裙后来改裤的情况是相似的。
镇宁布依族
妇女服饰布依族男子的服饰比较一致，穿大襟或对襟的布扣短衫最为常见，少数穿大襟长袍，下穿宽腿裤，头上多以青布或花格布缠头。妇女的服饰大体分为三类：镇宁、关岭、六枝、盘县、水城、普定、威宁等地，仍保持穿百褶裙的习俗；兴义、兴仁、安龙、贞丰、册亨、望谟、罗甸等地及惠水、龙里、平塘、都匀，穿大襟右衽衣、宽裤脚，边饰花边和栏杆；独山、荔波、贵定、福泉、瓮安等地，穿大襟短、长裤，袖窄腿瘦，与汉族无别。镇宁扁担山的服饰最富特色，青年妇女将发辫在头上盘两圈，并戴多层方巾，底层为蓝布，中层为白布，面层为青布，方巾前端压于辫下，然后覆顶而过垂于脑后，有的还插一只长银簪。妇女坐家以后，要行“更考”仪式，戴上一个用织锦片包着树皮或笋壳做的“假壳”，用布折的勒条缠于头顶；上穿青布大开襟衣，小袖窄腰，袖筒上镶较宽的三节绣花边，盘肩、襟缘、领围、袖口及衣摆镶织锦花边。扁担山的三节袖是上、下节用蜡染，中间为刺绣或织锦；下穿细褶长
贵州镇宁布
依族头饰裙，长及脚背，裙分三节，上节为青布，中、下两节为蜡染，扁担山一带穿裙可重迭七八条，以多为美；胸前系长围腰，用细银链垂挂于领，围腰上端绣花卉，上缘镶红色织花边，下缘镶青缎边，腰系青或绿色绸带。册亨、望谟、贞丰等地，头缠花格长帕，可达3米余，盘成圆圈状，有的作牛角状、菱状或筒状；上穿右衽大襟小领短衫，领口及襟滚白边，领围镶一圈青布栏杆及一条花边，缘口、袖口、裤脚饰花边；穿长裤，裤腿小；胸前系短围腰，戴银项链，围腰镶花边，常背一个绣花方布包。平塘等地，上穿右衽大襟无领衫，下穿长裤，尚蓝色，领围镶青布栏杆及花边，襟缘、袖口、裤脚饰花边，包织花帕如筒状，系青布短围腰，戴项链。由此看来，布依族的服饰共同点较多，上衣无非是开襟和右衽大襟两类，仅在衣的长短、袖的宽窄、有领无领上有区别，且一般都饰以花边或栏杆。系围腰、戴项链几乎是一致的，仅在花样上有区别。包头帕是普遍的，但包扎的样式不同，或用青巾，或用织花巾、花格巾。服装比较朴实，色调以蓝、青、白三色为主。所不同的主要是下装，事实上主要区别在穿裙或者穿裤，裤的区别无非是裤腿大小。
侗族的服饰也发生较大变化。陆游《老学庵笔记》说：“男未妻者，以金鸡羽插髻”，“女以海螺数珠为饰”，直到清代，大体还保留着“峒人椎髻、插雉尾”的习俗，如今只有在侗族南部地区的个别地方，节日盛装时才看得见插雉尾的情景。明(弘治)《贵州图经新志》载：黎平府侗人“男子科头跣足，或趿木履”，“妇女之衣，长
短裙，裙作百褶裙，后加布一幅，刺绣杂纹如绶，胸前又加绣布一方，用银钱贯次为饰，头髻加木梳于后”，“好戴金银耳环，多至三五对，以线结于耳根。绣花袖如锦，斜缝一尖于上为盖头，脚趿无跟草鞋”。清代大抵是“女子挽偏髻，插长簪”，“长
短裙”，戴耳环、手镯的装束。但随着时代的演进，北部的天柱、锦屏、玉屏、镇远、三穗、万山等地，由于文化交流的原因，妇女普遍改裙作裤，与当地汉族基本相似，仅在装饰上保留民族特色。在南部的黎平、从江、榕江等地，部分同于北部，另一部分仍保持古老的传统服饰。
天柱、锦屏可作为北部侗族服饰的代表，姑娘留长发，用红毛线把发辫在头上盘一圈，出嫁后则挽髻于脑后，包青布对角头巾；姑娘穿右衽大襟无领衣，长及大腿中部，衣袖较短，一般为阴丹蓝布，镶浅绿色边，并在衣上钉银珠大扣五组；下穿长裤，腰系青色布带，脚穿翘尖花鞋、布鞋；戴银项链、银手镯，有的以镶金牙为美。镇远堡京一带有所不同，姑娘束长发挽髻于后，头缠较大的青布帕，靠前后围半圈银花片，髻四周插散状银花；穿右衽大襟长衫，无领，长及膝盖，略为宽大，钉布扣，颈部四周至两肩为阴丹蓝布，下端饰浅色织花边，袖口的花边与肩部相同；胸前系绣花长围腰，形状为上圆下方，与衣同长，上部饰半圆形银花；下穿青色长裤，裤脚镶花边，脚穿布鞋或草鞋；戴三只大小不同的银项圈，又加细银链两条，饰银耳环，左右手各戴银手镯两只。榕江东江地区的服饰近乎北部，所不同的是髻上插木梳及少许银簪、银花，夏天穿白侗布衣和青布裤，冬天穿蓝布衣，装饰主要在领部。
