滇云之域，部族众多，风俗各异，显现出多姿的地域特征和多彩的民族特色。中原人士来到这里，纵情于这些奇风异俗中，淳淳的酒，浓浓的情，忘却了礼教的羁绊，留下了充满深情的民俗歌谣。
云披红日恰衔山，列炬参差竞往还。
万朵莲花开海市，一天星斗下人间。
只疑灯火烧元夜，谁料乡傩到百蛮。
此日吾皇调玉烛，更于何处觅神奸。
文璋甫的这首《火把节》诗，用大胆而又形象的比喻把滇云许多少数民族的共同节日——火把节的盛况描写得绘声绘色，“持炬照田”、“傩舞驱灾”，一个个生动的节日场景跃然纸上，如潮的人流，星斗般的炬烛，把这热闹的火把节之夜装点得如星光满天，眩人眼目，欢腾的热浪时时向我们袭来。
封拆黄泥日月遥，绕瓶活火漫围烧。
枯筒未试香先透，熟水频添味转饶。
冷暖既随人异态，缩盈还与海同潮。
其中春色知多少，便是渊明也折腰。
酒与滇云各族有着不解之缘，酒在各民族的生活中有着独尊的地位，与他们的生产生活息息相关，各族都有独特的酿酒技术和饮酒风俗。交杯酒、同心酒、转转酒，不同的场合有不同的饮酒方式。王庭的《咂酒》诗，向我们展示了滇云民族风俗中的一个饮酒场景，给人无限遐想：客人来了，开启封存已久的酒筒，淳香四溢，围坐火塘边，细细地品味，似在品酒，也似乎在品味人生。酒汁少了，不断加水，酒味淡了，人也醉了……
滇云的民风民俗就是这样，纯静朴直，充满人间温情，让人如痴如醉，流连忘返。毛铉的《温泉晚浴》又为我们描绘了一幅傍晚沐浴的风俗画卷。“乾坤之二气，胡为有藏伏。我观此地泉，阳在阴之腹。其源若探汤，有牲烹可熟。其流汇二池，男女各异浴。争浴讥裸裎，欢笑声相逐。浴罢纵杯盘，列座歌夷曲。晚行偶见之，含羞掩我目。明朝当再过，聊以濯吾足。”在这幅生动的风俗画卷中，我们看不到男女受授不亲、夫节妇贞等封建礼教的阴影，我们看到的是一些无拘无束、自由奔放的人群。在这里男人与女人间无矫揉造作的虚伪，却有着返璞归真的人间自然真情。过客们怎能不顿足观望，怎能继续前行?
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