阿昌族主要分布在云南省德宏傣族景颇族自治州的陇川、梁河两县。现大多数人信仰巴利语经典系佛教，但其固有的宗教仍有较大的影响，主要是“色曼”崇拜。他们认为色曼既是村寨保护神，又是山神、水神和土地神的共同化身。
相传有6只手，能领兵将帅，神通广大，所以经常礼拜。建寨盖屋必须先祭祀色曼。一般每年大祭两次：一次在农历五月，大多数选在猪日或马日、虎日举行，由最初除草立寨之家的男主人主祭。祭祀日，每户派一男子参加，全寨停止劳动一天，禁止外人进寨，祈求人畜平安，五谷丰登。第二次在农历六月或七月的猪日或马日、虎日举行，祈求雨季人畜平安，如用荤祭，要以酒肉招待参加祭祀的人，如素祭，则仅供应稀饭。每逢红白喜事，村寨间械斗，都要祭祀寨神，祈求福佑，逢凶化吉。
阿昌族村寨多以皂角、桤木、香果、黄桑等树为村寨神树。人有疾病，多以为是触犯了神树，需要用鲜花、香、斋饭祭献神树。此外还有认树、认石头、认桥、认水井为“亲爹亲妈”的习俗。如果认树为亲的，女孩取名树英、男孩取名树宝。每逢过年都要祭祀作为亲爹亲妈的自然物。
阿昌族称太阳神为“板当”。每家要在堂屋供神处，安放竹杯和花瓶，作为太阳神“板当”的象征物，每天早饭熟后由家长祭祀。
栽秧和收割时分别举行“叫谷魂”仪式。
阿昌族以制刀闻名远近。铁匠祭炉神，在家开炉打铁或串寨卖艺的铁匠，都要祭祀炉神，祈求不发生意外和工伤。受汉族的影响，木匠祭鲁班。
阿昌族认为人死后有两个灵魂，一个灵魂随尸进坟，另一个灵魂留在家中堂屋的神位上。祖先灵魂能为子孙造福，也能为害。因此，逢年过节都要祭祀祖先。
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