干栏亦称“高栏”、“阁栏”、“
拦”，是中国南方古代盛行的建筑形式。今云南南部和西南部的傣族从古代越人发展而来，其传
统民居正是这种由巢居发展而来的木、竹结构的“干栏”式。考古发现云南晋宁石寨山出土铜鼓上镶刻“干栏”图形，史书记载壮、傣诸族先民“依树木以居其上，名曰干栏。干栏大小，随其家口之数”；南平僚“地多瘴疠，山有毒草及沙虱蝮蛇，人楼居，梯而上，名为干栏”；“所居皆竹楼，人处楼上，畜产居下，苫盖皆蒡茨”；“其地下潦上雾，四时热毒，民多于水边构楼从居”。
傣族村寨多在平原中近水之处、小溪之畔、大河两岸、湖沼四周。凡翠竹围绕、绿树林阴的地方必定矗立着一座座的傣家竹楼。楼分两层，屋顶多为“人”字形，以树皮、茅草或陶瓦等覆盖。上层住人，下层多无遮拦，用做圈养家畜或置放家具。近代以来，随着社会的向前发展，傣族传统干栏式民居也发生了变化，西双版纳和瑞丽、遮放仍保留着竹楼木架，德宏地区的芒市、梁河则受到汉族的影响，改为土墙茅草或覆瓦的平房。
西双版纳傣族长期处于封建领主制经济之下，其干栏建筑受汉族影响较小，平面布局不像汉式建筑以间为单位，对称严谨，房间几无大小之分，而是根据生活要求进行安排，依房间使用性质有大小之别，布局自由活泼，富于变化。傣家竹楼一般由上层的堂屋、卧室、前廊、晒台、楼梯及下面的架空层组成，其规模常以若干根本柱来表示。一般为五至六排，40～50根，多的有70～80根。房屋中以堂房为一大开间，屋顶不高，两边倾斜，屋檐将及于楼板，不开窗。如果屋檐高的，就在两侧开有小窗，后面开一个门。楼的中央是一个火塘，煮饭煮茶，主客聚谈都在火塘边进行。卧室与堂屋并排，傣族的习俗是卧室不欢迎外人进入，客人一般留宿堂屋。
由于受社会经济条件的制约，过去傣族竹楼的梁柱、门窗、楼板全用竹制成，只有土司头人家用木建造，屋顶盖瓦。傣族自己烧的瓦三寸见方，如鱼鳞状，薄仅二三分，瓦的一方有勾，盖房时先于屋顶椽子上横钉竹条，每条间隔二寸许，将瓦挂在竹条上，不再加灰固定，所以傣族屋顶是不能攀爬的，如果有瓦块破烂，只需在椽子下更换就行。新中国建立以来，由于傣族社会经济条件的发展，民居已多采用木建盖瓦，为卫生起见，底层有的人家已不拴养家畜，傣家的干栏掩映在茂林修竹之中，更富民族特色。
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