墓地北区有一座大墓(M 677)。墓口长3.17米，宽
1.1米，墓口至底深3.55米，方向为325°，墓南壁有龛，龛内放置随葬陶器，墓内置木质葬具。该墓的填土曾经经过不规则的夯实，靠近南壁的填土中有一条朽坏的红色织物痕，因其折绉成束，幅宽不明，自墓口曲折延伸至葬具之上，填土中埋全猪一只，猪被断去四脚置于壁龛中。壁龛门宽同南壁，龛内东侧置陶爵、鬶各1件,西侧置陶壶2件，陶樽1件，中央置陶罐2件，陶鬲1件，中央置陶罐2件，陶鬲1件倒扣在陶罐口之上。在这组鬲、罐与壶、樽之间，放置猪脚。木质葬具已腐朽，长1.8米，宽0.4米，形似长方形木箱。墓主人头向北，面向东，为侧身直肢葬。头部有松石珠子22枚，贝4枚，玉珠6枚，大理石珠子1枚，相间串缀成项链。双手都戴有铜指环，左手6枚，拇指1枚，食指、中指各2枚，无名指1枚，该墓出土陶器8件，除鬶、爵无彩绘，其余6件均有彩绘。绘的方法是先以白色画主纹，再以红色画地纹。鬲的腹部主要画一种纹饰，图案单元呈折线分割，是以白色画横、竖直线联络呈直角转折，转折处画不同方向的“C”形卷曲，相聚呈花头，形似鸟啄羽冠。白色主纹都是先以细线双钩轮廓，而后填满，再画红色地纹。随葬的两件陶罐上的纹饰不同。扣有鬲的1件，纹饰布置较繁复，肩腹之间用较狭窄的纹带横向区分画面，肩上所画纹饰与鬲腹上的纹饰结构相同，只是图案中的两条分割线的转折直角接近呈对顶角，图案整体外观颇似方形格，内画卷云纹。腹部是将一匝带状画面垂直分割为若干矩形格框，在格框内填入有“目”纹的单元。线条流畅，形象威严，给人以神圣的感觉。另一件陶罐的肩腹之间也是以狭窄的辅助纹带横向分割画面，肩上与腹部的纹饰同第一罐相同。另外3件陶的纹饰也与其相似，只中纹的折线结构更加明显。这样的大墓仅占总数的1.2％，应属于贵族墓葬。
北区的另一座墓规格要低许多。M702墓口长2米，宽0.55米，深2.2米，无葬具，头向偏北，面向西，侧身直肢。墓南壁有龛，放随墓陶器4件，1件罐，3件鬲。东侧置假圈足罐，其中一鬲倒扣罐口之上。另两件置中央和西侧。3件陶鬲均无彩，惟于假圈足罐上保存彩绘。图案单元呈折线分割。白色主纹自罐颈下一匝竖双线窄带开始，垂直向下伸展，在横竖线顶端都画对称相向的“B”卷曲。白色主纹用细线双钩后填满。工艺比大型墓简单。
南区的M3是一个16~18岁的女性墓，出土了3件陶器，其中有一件红陶钵与高台山文化相同，这类墓在北区和中区也有发现。
大甸子墓葬群从分布规律上明显有等级差别，尊贵与低贱的区分，北区地位高，中区次之，南区较差；而中区又以a为上,其余次之。其中北区内也有差别，但随葬丰厚者皆出于北区，这里应是贵族茔区。整个墓地一般都是男性墓随葬石斧，女性随葬纺轮。但在北区的大型厚葬墓里，却只有精美的玉石装饰、精致的彩陶，却没有生产工具。这些现象说明墓主人生前已脱离了生产劳动，这里已不是氏族制度下的共产主义了。
夏家店下层文化的陶器中,专门有一种礼器，不但烧制火候低，而且彩绘方式独特，比如墓葬中的彩陶均为烧后施彩，而且描绘精巧，但容易脱落。结合石器中的乐器——石磬的出土，骨器中的占卜工具——卜骨的发现，这些属于传统的“礼”的范围内的客观文物，告诉我们一个事实，这里已进入文明时代。
